- - - לא מוגה! - - -
שלומי, אחיך, זה קוראים לו רק שלומי או שלמה?
נציב יום,
שלמה מרדכי ואלחנן צוריאל בני אילה, השם יזכה אותם
להפיק רווחים מהשטח החדש, בעזרת השם יתברך ובנקל
כן יהיה רצון.
ונאמן הוא בעל מלאכתך שישלם לך שכר פעולתך.
רבנו יונה מפרש,
התנא מזהיר אותנו, רבי אלעזר בן ערך,
במלאכת התורה שלא נתרשל ונעשה אותה רמייה,
כי השם יתברך בכבודו ובעצמו הוא בעל מלאכתנו,
ואין נסתר מנגד עיניו.
ודבר נוסף,
איך לא נטרח
בשעה שמעוטד לנו שכר גדול ועצום
עבור קיום התורה והמצוות?
והשם ישלם לנו את פעולתנו בנאמנות.
ולמה נקרא הקדוש ברוך הוא בעל מלאכתנו,
ונאמן הוא בעל מלאכתך
שישלם לך שכר פעולתך?
הגמרא בקידוש ש״ל אומרת יצרו של אדם מתגבר עליו בכל יום.
ואלמלא הקדוש ברוך הוא עוזרו, אינו יכול לו.
נמצא שבאמת
הקדוש ברוך הוא בכבודו ובעצמו הוא עושה,
הוא בעל המלאכה לסייע ביד אדם
שיוכל להתגבר על יצרו.
ויש להבין לפי זה,
אז למה אנחנו מקבלים שכר על עבודתנו,
ושאנחנו עומדים בניסיונות אם הקדוש ברוך הוא עומד לימינינו ומסייענו?
אלא זה באמת חסד השם לברואים שנותן לאדם שכר,
כאילו האדם עושה הכול,
וכאילו האדם מתגבר על יצרו בכוחות עצמו.
ובזה מפרש החפץ חיים זכר צדיק וברכה,
זכותו תגן עלינו אמן את הכתוב בתהילים סב',
ולך אדוני חסד,
כי אתה תשלם לאיש כמעשהו.
למה?
למה תשלום גמול האדם
זה חסד?
הלוא בדין צריך ליטול אדם שכרו על מצוות שעשה.
אבל לפי מה שאמרנו,
כיוון שאדם אינו יכול לעשות מאומה,
זולת עזרת השם מתברך,
ולא יכול על יצרו אם הוא לא עוזר לו,
אז למעשה הקדוש ברוך הוא עשה, עושה ויעשה לכל המעשים.
ואם כל זה ברוב חסדו,
משלם לאדם כמעשהו,
כמעשהו, כמעשהו, כאילו עשה.
זה שאומר התנא, ונאמן הוא בעל מלאכתך,
אפילו שהשם יתברך, הוא בעל המלאכה,
ורק עם העזרה שלו יכול אדם להתגבר על יצרו
ולעשות את רצון השם,
עם כל זה השם נאמן,
תשלם שכר פעולתך,
תכף נבין מה זה פעולתך.
ועוד טמאה רבנו יונה,
הרי שנינו,
אל תהיו כעבדים המשמשים את הרב על מנת לקבל פרס.
אז למה פה מודיע לנו רבי אלעזר בן ערך,
שישלם לך שכר פעולתך?
הרי אנחנו צריכים לעשות שלא על מנת לקבל פרס.
הוא באמת אומר,
אנחנו צריכים לעשות שלא על מנת לקבל פרס.
אבל כדי להתגבר על יצר הרע שמונע אותנו מלעשות את המצוות,
מותר לחשוב על השכר
וכך סותמים את הפה ליצר רע. מה אתה מציע לי בעצם? איזו הנאה רגעית
ושאני אעזוב את המצווה?
אתה יודע איזה שכר הולך לתת לי מי שנאמן לשלם שכר?
אז איך אני אתפתה לשטויות שלך? מה אתה מוכר לי?
אז מותר להשתמש בעצה הזאת, להתבונן בגודל השכר,
לא על מנת,
אלא בשביל להרחיק את היצר הרב, להגיד לו, לא משתלם בכלל לדבר איתך, חבל על הזמן, חפש לך חברים.
ועוד דבר,
צריך להתבונן,
שהשם יתברך נותן שכר לעושה רצונו, למה?
כדי שאנחנו נוסיף באהבתנו לבורא.
הרי בעצם לא עשינו כלום, השם עזר לנו, מסייע לנו,
ממציא לנו את המצוות,
שם אותן לפנינו, כמו שאומרים, הרבה מצוות בשביל שנזכה.
כמו שלמדנו בשבת,
שהקדוש ברוך הוא ציווה אותנו לא לאכול עכברים, ולא לאכול ג'וקים, ולא לאכול שרצים, ולא ל...
מי הולך לאכול דבר כזה?
מי הולך? רק ההולנדים, השוויצרים, וזה, רק הם אוכלים דברים כאלה.
אבל אנחנו נגעלים.
אז למה הוא אמר לנו דבר שבלאו הכי אנחנו לא נאכל?
בשביל להרבות שכרנו.
כל פעם שאתה רואה טיקן על הרצפה, אתה אומר, אני לא אוכל אותך, ואני מקיים מצווה.
לאו.
יש לכם הרבה מצוות בבני ברק עכשיו.
כל מקום שאתם הולכים, מלא עכברושים, מלא חולדות, כל אחד שאתה רואה, אתה אומר לו, לא אוכל אותך, תזכור, זהו.
אני מקיים מצווה.
זה רצה הקדוש ברוך הוא לזכות את ישראל, לפיכך הרבה להם תורה ומצוות.
אז מזה יעלה, יעלה על ליבנו גודל חסדיו של הקדוש ברוך הוא,
אף על פי שהוא אדון כל המעשים,
והוא קונה הכול,
וכל הברואים הם עבדיו,
והם מחויבים לשרת אותו,
עם כל זה הוא נותן שכר.
וזה יגרום לנו לעבוד אותו מיראה ומאהבה.
ולכן איננו מתכוונים על השכר,
כי זה בטוח שהוא ייתן,
ואנחנו לא צריכים לכוון על זה,
רק לעשות רצונו.
אבל צריך לדעת
שהם מקבלים שכר כדי להרחיק את היצר הרע.
חפץ חיים אומר,
כל פועל שעושה מלאכה לאחרים ומתפרנס מכך,
מתי משלמים לו?
אם הוא השלים את המלאכה.
כגון חייט, תופר בגד,
אם הוא יעמוד הרבה ובסוף לא עלה בידו להשלים מלאכתו,
לא יקבל מאומה בשכרו, חוץ מהחייט שנתתי לו את הגמיס,
ועשה לי הכל עקום,
פעמיים, ובסוף הוא עוד רוצה כסף.
לא יאומן, הוא השאיר שם את הבד.
אבל היה יותר משתלם להשאיר לו את הבד ולשלם לו את מה שהוא רצה. אוי ואבוי.
הנה, כתוב במפורש.
אם הוא לא השלים את המלאכה, לא משלמים.
ואם סיים את הבגד בתכלית היופי,
אך מחמת סיבה
ארכה המלאכה יותר מהזמן הרגיל,
הוא לא יקבל על זה שזה יתארך
יותר זמן, יותר שכר.
משלמים על מה שעשית, כמה שלקח לך, לקח לך.
הפוך, אולי אתה צריך לפצות,
כי אתה לא עמדת בלוח זמנים.
אבל כשאדם עובד את הבורא, אין הדבר כן.
כיוון שהשם יתברך משלם לאדם תמורת העבודה גם על מה שעמל ויגע.
ואפילו, אם לא הצליח בכלל, להשלים את המלאכה.
אדם למד סוגיה,
ואחר כך התברר שכל מה שהוא למד בכלל טעות. בא מישהו, תיקן אותו, אמר לו, לא, לא לומדים ככה, ואין לך הגעת לזה.
הוא בזבז חודש, ואז אמרו לו, הכל לא, זה בחינם.
הוא יקבל שכר או לא? הוא מקבל שכר על חודש.
וכן אדם
שיש לו כישרונות חלשים,
ולוקח הרבה זמן להבין משהו.
מקבל שכר על הזמן של המן
ועל היגיעה, כי אדם לעמל יולד.
ועל כן אומר התנא, הוא ישלם לך שכר פעולתך,
לא שכר מלאכתך,
לא על המלאכה הוא משלם, אם היא שלמה או לא,
על הפעולה.
בלי להשלים אפילו.
ובילקוט שמעוני,
פרשת עקב, רמז, תצג,
הביא משל על זה,
נפלא,
מלך
אמר שעשו לו בור עמוק לאין סוף, כמו הסינים עכשיו, הם רוצים לחדור
לכדור
עד חונג'ירי בסרי,
לבפנים, לטבור של הכדור,
בערך 12,000 קילומטר הם רוצים לעבור.
יא ביי.
אז הנה פה כבר כתוב בילקוט
שיש מלך
שהוא יכול להגיד שהוא רוצה שיחפרו לו בור עד לאין סוף.
ואמר,
לסקור פועלים, למלא את הבור.
באו כמה פועלים טיפשים,
והסתכלו לתוך הבור, אמרו, וואו,
מתי נמלא דבר כזה?
והתייאשו, אמרו, לא, לא, לא, לא, ביי, ביי.
אבל היו כמה פקחים,
אמרו, מה אכפת לי? אני שכיר יום.
כל יום אני אמלא, מה זה מעניין אותי? יתמלא? לא יתמלא? מתי יתמלא? כל יום יש לי עבודה, כל יום יום יקבל שכר.
מה, לא טוב?
מקבלים שכר.
ככה הקדוש ברוך הוא אומר, מה אכפת לך?
אתה שכיר יום.
תעשה את המלאכה שלך, ואני נותן לך שכר, מה אכפת לך?
ונאמן בעל מלאכתך, שישלם לך שכר פעולתך.
נו,
העיקר למלא שעות.
כמה שיותר בעבודת השם,
הקדוש ברוך הוא משלם.
לפי שעות.
הוא לא משלם לפי מלאכות.
מצליח, לא מצליח, לא מעניין.
עושה כמו שצריך,
אל תתכוון לשכר.
ודאי שתקבל שכר,
תשתמש בזה רק בחשבון מול יצר הרע.
מה אתה מציע?
כן?
מה אתה נותן?
ומה השם נותן?
נו, נו, איך אתה רוצה שנשמע לך?
צריך להיות חכם.
הביא מחשב.
שכר מצווה כנגד הפסדה,
שכר עבירה כנגד שכרה.
אדם צריך להיות חכם.
אז הנה, אתם רואים,
הביא שקוד ללמוד תורה.
ודע מה שתשיב לאפיקורוס.
ודע לפני מי אתה עמל.
וגם תדע שנאמן בעל מלאכתך,
שישלם לך שכר מלאכתך.
שכר פעולתך, לא שכר מלאכתך.
אז אם כן,
אנחנו צריכים לשמוע שמחה גדולה,
אבל להיות שקוד.
להיות שקדן,
ללמוד תורה ולקיים מצוותיה,
זה רווח.
איזה אושר.
וכל קדיש, אין בעולם
מי שעושה מה שאנחנו עושים,
שמתכוון עשרות מצוות לפני כל קדיש,
וכל קדיש עם ביאור,
ועם הכוונות, ולאט לאט.
מי מכוון ככה לקדישים?
סגד על וסגד השמי רבו, וזרום זרום זרום זרום זרום זרום זרום. מה היה בא, בא, בא, בא, בא, בא?
לאט לאט, ברוך השם, והכול, וכולם, וזה, כל יום אנחנו מאות,
מאות, מאות מצוות רק מהקדישים,
ומהתפילות, ומי זה, ואחר כך בדרכים,
ובבית, ווואי, וואי, וואי, אשתבח הבורא.
האלף לך שלומו.
אנחנו ממש ממש
תלמים בעבודת השם.
כל מקום שאנחנו הולכים, רואים מצוות. מהיום גם עכברים זה מצוות.
הכל יודוכם,
והכל ישבחוכם,
והכל יאמרו, והכל יאמרו, אין קדוש כשם.
הכל יודוכם,
והכל ישבחוכם,
והכל יאמרו, והכל יאמרו, אין קדוש כשם.
הכל יודוכם,
והכל ישבחוכם,
והכל, והכל, והכל יאמרו,
אין קדוש כשם.
הכל יודוכם,
והכל ישן בחוכה,
והכל והכל והכל יאמרו,
אין קדוש כשם.
שבוע טוב לכולם.
הריני מכוון לקיים מצוות חכמים, רבי חנין יאמר הנשי אומר,
ראשו הקדוש ברוך הוא זכות, עד אשרו אל, אבי כוך,
הרבו להם תורה ומשוואות,
שנה אמר אדונו וסלמה וסדגו,
יגדיל תורה,
ויעדיל.
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).