ביאורי תפילה - חלק כח - פיטום הקטורת ב | ר' משה כהן
תאריך פרסום: 23.06.2022, שעה: 20:00
- - - לא מוגה! - - -
תיאורי תפילה, חלק כ״ח,
פיתום הקטורת, חלק ב׳.
למה רק בפיתום הקטורת אנחנו מזכירים לפני כשאנחנו מתחילים,
אנחנו אומרים, אתה הוא השם אלוהינו שיקצור אבותינו וכולי.
אבל בקורבן התמיד אנחנו לא אומרים את זה.
ויהיה רבה דובר שלום,
רבי יצחק אליהו לנדה מבינה זכותו תגן עלינו אמן על פה ירושלמי ויאמר.
כשפיתום הקטורת
נאמר וכל אדם לא יהיה באוהל מועד.
כך כתוב בו ויקרא טזן יזן.
כשהפירוש אפילו אותם שכתוב בהם
הוא דמות פניהם פני אדם.
ויחזקאל א' י'
והיינו שלא היה שם מלאך ושרף באוהל מועד כשהקטירו רק קטורת.
והקטירו רק לפני השם.
אז לכן אנחנו אומרים, אתה הוא השם אלוהינו
שקטורו אבותינו לפניכם.
שלא היה שם מלאך ושרף,
רק
השם ידברו.
והבן איש חי,
בספרו עוד אוסף חי, פרשת מקץ, הלכה באה והוא פירש
שאנחנו לא רוצים לומר מפרש
כמו בתמיד,
שאנחנו אומרים ויהיה שיח שפה אותנו וכו'.
שיעלה ממש לקרבן התמיד.
זה בקרבן התמיד אנחנו רוצים, שיעלה ממש לקרבן התמיד ואנחנו מבקשים במפורש.
שאם ככה נאמר בקטורת
שיעלה ממש, אנחנו נבקש מפורש,
יעלה כאילו קטן קטורת ממש.
יהיה מקום למקטרגין
אם נחסר תיבה אחת מהקטורת,
אחד מהסמבנים,
יהיה מקום לקטרג.
בוא נחסר אחת מסמבניה חייב מיטה.
תפילת ערבית.
לכן רק אנחנו מזכירים במפורש
מעשה אבותינו
ומקרא בעלמא של הקטורת.
אבל ודאי שהשם יודע כוונתנו.
המלאכים לא יודעים את כוונתנו,
אבל השם יודע כוונתנו.
כשרוצה,
כשאנחנו רוצים,
שיעלה לנו כאילו הקטרנו קטורת ממש.
והוא ימחל
אם מישהו חסר
וידלג שמשלים את חסרונו.
כתוב
ודגלו עליי אהבה ודילוגו עליי אהבה, שהקדוש ברוך הוא
ימחל אם מישהו יחסר וידלג.
לכן אנחנו אומרים, אתה הוא השם אלוהינו שיקטור אבותינו.
למה?
אנחנו רק מזכירים כביכול ומסתירים את כוונתנו
שרק השם
יודע את כוונתנו.
בתקטורת אנחנו מזכירים ואומרים,
וזה גמורי לפרנסה טובה,
למנוע דבר,
ולכפר על לשון הרע ולכילות.
לפי הגמרא, בזבחים פח,
למכפר על לשון הרע.
לכן כתב עולה תמיד שטוב מאוד לערער מאוד בתשובה
על חלק על עוון לשון הרע וחילות
לפני פיתום הקטורת.
אז נמשיך את חלק ב' של פיתום הקטורת.
פיתום הקטורת כיצד?
ואבודרן,
והרדאק, וביאים,
שכתוב בשמות ל', לגמר.
איש אשר ירקח מתרגם התרגום ירושלמי,
גבר דפתא,
שהעניין הוא,
פיתום זה אספת הקטורת ותיקונו,
והרוקח,
פטישתו ועירובו, אומר עד שצריך.
זה לא מלשון דשן,
אנחנו מדשנים, כמו דשון של שור,
שמפטמים אותו,
אלא הכוונה שצריך את המרקחת הזאת של כל הקטורת,
הכל יחד לכתוש,
ולא למחצה ושליש ולרביע,
ככה כותב העץ חיים בשם הכל.
368 מנים איובה.
מנים זה להתראות.
זה יוצא במשקל על כל מנה
480 גרם,
ונפח
זה יוצא
שליש הלוג. לרבי חיים נאה זה 115.2 סמ״ק, ולחזון איש
200 סמ״ק.
מנה זה 100 דינרים.
שדינר המשקל שלו
דראם וחצי.
בדראם זה
30 סערות בינוניות.
והסיכום זה כמו שאמרנו.
הכתב בעץ חיים
בשני ספר רעים ששמעתי שפסח,
אצל בנים שהיה בקטורת,
הסמכו העקרה.
כתוב שלה חייך פרדס רימונים, אז שלה חייך זה כמניין
שים סמ״ח סמנים שהיו פה.
365 כמניין ימות החמה.
כי הקטורת נעשית בכל שנה ושנה, בכל יום ויום.
על מזבח הזהב
עושים חצי מנה בבוקר,
בשחרית וחצי מנה בערב.
זה מה שאנחנו אומרים. מנה בכל יום, אחרי חצי טוב בבוקר,
ומחציתו בערב.
ושלושה מנים יתרים שמהם מכניס כהן גדול.
ההיתרים האלו שנשארו משין סמ״ה לשין ס״ח,
מתוך שין ס״ח.
נשארו שלושה.
ונוטל מהם אלוה חוקנה ביום הכיפורים.
ואותם שלושה כבר בערב יום הכיפורים מחזירה לה מכתשת
בערב יום הכיפורים.
למה מכתשת?
שאפילו ששחקן כבר, וכל השנה כבר הוא עשה,
הוא שחק אותם דק דק.
ומכל מקום,
בערב יום הכיפורים עוד פעם מחזירה למכתשת,
שהיא תהיה דקה מן הדקה.
וזהו כדי לקיים מצוות דקה מן הדקה.
כמו ששונים,
אנו במשנה מסכת יומם, עם ג' עמוד ב'.
בכל יום הייתה מן הדקה, והיום
דקה מן הדקה.
הגמרא מפרשת בדף נמלג.
אמרנו רבנן,
ומלוך חוקנן כתורת
שמים דקה,
והקראת את זה נולבט.
כל השנה
נאמר
ושחקת ממנה הדק.
אז מה תלמוד לומר עכשיו כתורת שמים דקה?
ואללה כבר נאמר ושחקת ממנה הדק.
בשמות ל׳ למדבר.
אלא להביא דקה מן הדקה.
שבכל ערב יום הכיפורים
היה מחזירה למכתשת שתהיה דקה מן הדקה, אפילו שהוא כבר כל השנה הייתה דקה.
זה מביא אבו דר.
למכתשת ובפתח לל׳,
שמדבר על מכתשת שכתש בצלאל.
למכתשת.
אותה מכתשת הידועה שכתש בצלאל.
כתב הרמב״ם, פרק שני מלכות כלי מקדש,
פעמיים בשנה היו מחזירים הקטורת למכתשת.
ימות החמה היו מפזרים אותה
כדי שלא תתעפש, וימות הקיץ
היו צוברים אותה כדי שלא יפוג רחה.
עין שמה בכסף משיב.
הוא מכניס לכהן הגדול אותם השלושה,
אחר של דקה מן הדקה, כמו שאמרנו,
שצריך דקה מן הדקה, לא כמו כל השנה.
יום הכיפורים לפניי ולפני.
כמו מביא עץ יוסף.
ואחר עשר סמנים היו בה.
ארבע מפורשות.
נטף ושחלת וחלבנה ולבונה זכה.
אלה מפורשות.
והשאר
זה הלכה למשה מסיני.
והסמכו הם חכמים על פסוק,
כמו שביארנו בשיעור הקודם.
ככה לך סמים, סמים למאות רבים, שתיים.
נטפ ושחלת וחלבנה, הרי החמישה,
כולל השתיים הראשונים.
סמים,
מדובר על רבות,
סמים כמו אלה.
כי עד עכשיו היה חמישה,
התורה אומרת עכשיו סמים עוד חמישה.
וביחד עשרה,
ובמא הזכה
הרי אחד עשר.
מי אמר שהסמים האחרון זה כנגד חמישה? אולי זה עוד פעם שתיים.
כמו הראשון.
אז אומרים הראשונים, לא, כי צריך לומר,
סמים, סמים ביחד.
אם התורה אומרת, אחרי החמישה בשביל
שדרוש לזה עוד חמישה כמו הראשונים.
ככה ויבודר.
ויש פה גם כלל ופרט וכלל.
סמים כלל.
נטפ ושחלת וחלבנה, פרט.
סמים השני עוד כלל.
אז זה לומר לך מה הפרט.
כותר ועולה ורחון עודף.
אף כל הכותר ועולה ורחון עודף
גם שייך
וכשר לקטורת.
וקיימנו לחכמים שכל אלה שמוזכרים כאן לקטורת,
יש בהם
את הגדר הזה של
כותר ועולה ורחון עודף.
ויעזרנו לקרקטורת.
אם קטור ועולה,
ככה מביא הרבה.
בעזרת השם,
נמשיך בשיעור הבא
כל רשימה של
סממנים.
ובעזרת השם נזכה,
כמו שאמרנו, שהשם יעזרנו את הקטורת,
אפילו שם חד שלום לחסר.
ידידי תורה ויעזרנו.
שלום כבוד הרב, נשלח סרטון של אדם שאינו מוכר, המסביר בקצרה ותוקף בחריפות את התנהלות מועצת הרבנות, בטענה שהיא גורמת להכשלת הציבור בענייני נבלות וטריפות. אמנם הדברים ידועים לרבים, אך ייתכן שהצפייה בסרטון תועיל גם לכמה תמימים שעדיין אינם מודעים למציאות, ותפתח את עיניהם (לקליפ "אתה מוריד לנו את האמונה ברבנים" shofar.tv/videos/10084).
הקנאות הטהורה והכנה של כבוד הרב שליט"א כלפי ה' יתברך נדירה ומייצגת את אהבתו וביטולו המוחלט להשי"ת. כבוד הרב מהווה דוגמה למחויבות מוחלטת לתורה ולקיום מצוות, ופועל אך ורק לשם שמים, ביושר ובאומץ. תודה להשי"ת שזוכים לראות דרך זו בפועל. שבת שלום ומבורך (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זה וסגולת "עבדו" אלו סגולות שממש עובדות חזק... ניסיתי את הסגולה הזאת לא רק על פרנסה אלא על עוד דברים ועובד ממש טוב. תודה כבוד הרב על הסגולות שאתה נותן לנו, על החיזוקים בתשובה, על כל שעה ושעה שאתה זמין עבורנו, יה"ר שהשי"ת יברך אותך בכל הברכות הכתובות בתורה (אמן) אתה כמשה רבנו של הדור שלנו!
בוקר טוב. ב"ה ראיון מרתק ומעשיר – כל מילה של הרב נאמרת בקפידה, בקול מדוד ובדיוק. ניכר שליטה ברוח, התנהגות מרתקת ודקויות שמלמדות רבות, מעבר לדברי התורה המיוחדים והנדירים שמועברים. נוכחותו של הרב בדורנו מהווה מקור חיזוק, ברכה והשראה, במיוחד בזמנים מאתגרים. תודה על ההקשבה, ההכלה, הברכות והעצות – הכל נאמר מתוך לב טהור ומסירות אמיתית. שבת שלום (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זכינו בכבוד הרב, תלמיד חכם מופלג, סיני ועוקר הרים "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י, כה) יראת השמים, הטהרה והעמידה על האמת ניכרות בכל דבריו. זכותו תגן על כל עם ישראל, אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV). יהי רצון שהשי"ת יברך את כל העוסקים עמו בהפצת תורה ואמונה, בכל ברכות התורה. שבת שלום וחג שמח.
בסיום הראיון אמר המראיין: „אני לא התחנפתי אליך.” דווקא משפט זה הדגיש את ייחודיות הדברים שנאמרו: "אצלי אתה לא מצטרף למניין... זה שולחן ערוך ...!" הרב בחר לומר את האמת בבהירות וביושר, ללא התחנפות וללא ויתור, מתוך נאמנות מוחלטת להלכה ולדרך התורה. גם כאשר הדברים אינם קלים לשמיעה – הם נאמרים בכבוד, בצלילות ובאחריות. ראיון שממחיש כיצד אמירת אמת נקייה משאירה רושם עמוק ויוצרת כבוד אמיתי (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר, ב"ה עכשיו זכיתי לצפות בראיון, לראות לא רק לשמוע וכל רגע התמוגגתי ושמחתי באיזה רב זכינו לדבוק כמה חוכמה ושנינות. קןדם כל אין מתאים יותר מכבודו להביאו לערוץ שהמראיין כינה אותו ״קול האמת״ אכן רבנו הוא הוא קול האמת שאפשר להשתמש בדמות רבנו כלוגו ״האמת״ שנשמע 40 שנה + ויישמע לנצח אמן. לא צריך להיות מומחה בשפת גוף להבחין איך הרב יושב נינוח בשילוב ידיים שנשאל שאלות והתשובות נשלפות במהירות, שנינות, חינניות בחדות מיוחדת במינה בחיוך ובחן שהשי"ת חננו… מצא חן בעיני ה׳. רק איש אמת כרבנו יושב נינוח ורגוע… כי רק איש אמת שמדבר מהלב שפיו וליבו שוים יושב רגוע מחייך ושולף תשובות חדות כמו תער... זה אחת הסיבות מיני רבות שגרמו לי לדבוק ברבנו כשפגשתי לראשונה ביוטיוב… שעונה בשלוף 40 שנה לאלפי שואלים שמפתיעים בשאלות והתקלות לכאורה, נסיונות שווא להתקלות יותר נכון… …ולא שהרב יודע את השאלות מראש ומסוננים גם עבורו מראש בפתקים חחח חחח ב"ה הרב עומד אמיץ חזק ובלי פחד מול כל שאלה שתשאל כי אמת יש אחת!!! המראיין סיכם את זה ב 4 מילים, כששאל את רבנו על ספייקס (ספק) והרב ענה ״ספק זה עמלק״ - ״אי אפשר להתמודד איתך״ ב-4. המילים האלה המראייין סיכם את עוצמתו של הרב את החוכמה והבינה והשכל החד והחריף שהשי"ת חננו... שאף אחד לא יכל ולא יכול ולא יוכל על רבינו "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב). אלפי מיליוני סרטונים של שו״ת ביוטיוב יעידו על כך שכל מי שניסה לקנטר, להפיל, לבלבל, לעצבן, לנסות להוציא מריכוז וכו' וכו' את רבנו לא צלח והשואל חזר הביתה עם זנב בין הרגליים… רק יחידי סגולה מצליחים בכך... יה"ר ברכת ה׳ עליך תמיד תהיה ..ותמיד תמשיך להיות ״וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה״ (ירמיה טו, יט) קול השי"ת מדבר מגרונך... תודה לכבודו על כל הפרשנות והניתוחים על טראמפ וכו׳ שבזכותו ובזכות פרשנותו מצליחה להבין מה קורה בעולם, מי נגד מי. כל ראיון כזה גורם לשמןח יותר להפנים יותר לעכל יותר (לא מובן מאליו אף פעם) זכות נפלה בחלקנו שאנחנו דבקים בך, בדרכך, בשעורייך בכל! יהי רצון שנזכה תמיד לדבוק באיש יקר וחשוב לעם ישראל בכלל ולנו בפרט... המושיע הפרטי שלנו, שנשתל מלמעלה עבורנו כדברי הגדולים שמעידים על רבנו! וכמו שהרב אמר פעם לבחור בשו״ת שאמר לרב ״איפה אנחנו ואיפה אתה הרב בעולמות העליונים, פה אנחנו זוכים איך שהוא...' והרב ענה; ״אבל יש עצה מי שיידבק בי יש לו חלק ממה שאקבל שם״ יהי רצון שנקבל ולו פיסה... שהשי״ת תמיד אוהב אותך! ותמיד תמצא חן בעיני השי"ת ...חן חן תמצא, חן חן מצא! תודה על שעה ורבע של ראיון של אושר! ישר כוח ועלה והצלח ביתר שאת ועוז אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב שליט"א. חזק ואמץ!!! השאלה של המראיין על קורח והשוואתו לשואה השאירה אותו בהלם עם התשובה של כבוד הרב על התיקון של 24,000 תלמידיו של רבי עקיבא! יה"ר שהמראיין יחזור בתשובה. אשרינו שזכינו שיש לנו רבי כזה! (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה סיימתי לצפות בראיון כולו – ראיון מרגש, מעשיר ומעורר לב. ניכרת הבנה רחבה ועמוקה בכל נושא שהוצג, ותשובות בהירות ונוגעות, הנאמרות מתוך יישוב הדעת ואמונה פשוטה. דברי הרב בביאור שיטתו של רבי יואל מסאטמר זצ״ל בסוגיית הציונות נאמרו בעומק ובאחריות, מתוך נאמנות לדרך התורה. במיוחד בלטה האמירה הברורה כי כל הנהגת השי"ת מדויקת ומכוונת, ודברים אלו נאמרו בכזו בהירות עד שהם מסירים ספק ומחזקים את האמונה. לאורך הראיון ניכרת הנהגה של סבלנות, אהבת ישראל וברכה – כדוגמת הנהגתו של משה רבנו ע״ה, שבירך את העם גם מתוך קושי. למרות אתגרים ומניעות, הרב ממשיך במסירות להאיר את עיני הציבור ולהרבות חיזוק ואמונה. זכות גדולה לעם ישראל שזוכה להנהגה כזו (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר ב"ה עוד ראיון מעלף חד ברור ואמיתי וכל מי שזוכה לראיין אותך פשוט זכה תודה לרב היקר שמראה לציבור את הדרך הישרה והבטוחה (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).