ונתן לנו את השבת | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 09.04.2021, שעה: 07:00
- - - לא מוגה! - - -
ויום אבינועם נועם בן חנה פנינה רפואה שלמה החלמה מהירה בריאות איתנה
והקדוש ברוך הוא יפתח את ליבו לתלמוד תורתו
בשורות טובות ומשמחות לכל המשפחה ולגאולת עם ישראל השלמה
יוסף חיים בן חנה רפואת הנפש ובכל האיברים והגידים
זיווג הגון יזכה לבנות בית נאמן בישראל מהירה
ויהיה לו חשק גדול ללמוד תורה ולהבינה ופרנסה בשפע ובנקל אמן ואמן
להצלחת עם ישראל לגאולה ברחמים ולרפואת כל החולים בעם ישראל ובפרט לכוכבה בת שושנה
היא וכל משפחתה יזכו לכל הישועות
שהמחלה תעבור למלינדה גייטס יימח שמה וזכרה אמן
אבינועם בן עופרה יזכה לרפואה שלמה בכל איבריו וגידיו
ויהיה בריא וחזק
וינצל מהניוון שרירים ויזכה לאריכות ימים ושנים מתוך בריאות נחת ושמחה
בתוך כלל ישראל במהרה בימינו אמן
אמן
ונתן לנו את השבת
מובא במדרש תהילים מזמור צדיק בית
כל עסקה דשבת כפול
כל העסק של השבת הוא כפול
לחם משנה
שני העומר לאחד
קורבנה כפול
וביום השבת שני כבשים
העונש כפול
מחלליה מות יומת
שכרה כפול
וקראת לשבת עונג לקדוש אדוני מכובד
אזהרותיה כפולות
זכור ושמור
המזמור של שבת כפול מזמור שיר ליום השבת
ידוע בשם הגרשז מקלם זכר צדיק וברכה
ששכר מצווה שעושים בשבת
הוא כפול
בלב אליהו מביא
ששמע מהחפץ חיים
זכרונו לחיי העולם הבא זכותו תגן עלינו אמן
שקולה שבת כנגד כל התורה
ולכן כל מצווה שעושים בשבת
שווה תרייג
לדעת הגאון
שכל אות מלימוד התורה היא מצווה בפני עצמה
כשלומדים תורה בשבת
מכפילים כל אות ואות במספר תרייג
נמצא שכשאדם יושב ולומד בשבת
הרי אין סוף למצוות שהוא יכול להוסיף על חשבונו
עשינו פעם את החשבון זה יוצא טריליונים
הבן ישחי בשנה בית פרשת שמות מביא מהמקובלים
שגדול הפועל הנעשה מעסק התורה ביום השבת
אלף פעמים יותר מן הנעשה מעסק התורה של ימי החול
איך צריך לנצל את השבת
הרמ״ה באורח חיים סימן רצ׳ סמיף ב׳ כתב
ופועלים ובעלי בתים
שאינן עוסקים בתורה כל ימי שבוע יעסקו יותר בתורה בשבת מתלמידי החכמים העוסקים בתורה כל ימי השבוע
ותלמידי החכמים
ימשיכו יותר בעונג אכילה ושתייה קצת
שהרי הם מתענגים בלימודם כל ימי השבוע
הרב שטיינמן אומר צריך ביאור
שלפי זה אלו שאינם לומדים תורה כל ימות השבוע אלא בשבת
יכולים לקבל יותר שכר
טריליונים מאותם הלומדים כל השבוע ומתענגים יותר בשבת
וצריך עיון הוא אומר
במצווה ציצית מצינו שהיא שקולה כנגד כל המצוות כולן
אבל בשבת כל מצווה שעושים שקולה כנגד תרי״ג מצוות
אז זה תרי״ג פעמים תרי״ג
בפרט בנוגע לתלמוד תורה שכל אות ואות שקולה כנגד תרי״ג
ומצוות
שמעתם?
נראה אתכם שתנצלו את השבת
החפץ חיים מביא בספרו שם עולם
חלק א' סוף פרק ד'
בשם גדול אחד
שרוצה לחדש חידוש
הנה ידוע שאדם השומר שבת
אפילו אם יש לו חס ושלום עבירות
שצריך עליהן להיות בגיהנום
בכל זאת בשבת
לא דנים אותו
כיוון שהיה שומר שבת
אדם שלא שמר אף פעם שבת מימיו
הוא נשרף גם בשבת בגיהנום
אבל מי ששמר שבת יש לו מנוחה בשבת בגיהנום
אבל אותו גדול אומר
וכמה שהוסיף על השבת
הכל נחשב לו להוציאו מהגיהנום
למשל
אדם שהקדים כניסת השבת בשעה
משעה לפני שבת כבר אין לו גיהנום
אומר וכל זה ידוע
אבל מוסיף על זה אותו גדול ומחדש
שאפילו אם התחיל לעסוק
בצורכי שבת
ביום שישי בבוקר מהבוקר כבר לא יהיה לו גיהנום
אצלנו השבת מוכנה מיום חמישי
וזה החידוש
זה החידוש אומר הרב שטיינמן כי יש זה חידוש
כי יש סברה שמפלג המנחה כבר נחשב שבת
אבל לא בבוקר וכאן הוא מחדש שאפילו בבוקר
כיוון שהתחיל להכין צורכי שבת כבר לא יהיה לו גיהנום
עכשיו אומר הרב שטיינמן אם החפץ חיים מביא את דבריו
משמע שסובר שהוא דבר המתקבל על הדעת
ולכן מביאו
הגם שלא מצינו חידוש זה בגמרא ולא במדרשים
נמצא שאפילו אדם שחלילה יש לו עבירות
והוא צריך להיות בגיהינום
אולי אפילו 12 חודש
בכל זאת כיוון שהתחיל לעסוק בצורכי שבת
לא יהיה לו גיהינום אפילו מיום שישי בבוקר
ובאמת
בשאר מצוות לא מצינו דברים כאלה
ורואים עד כמה גדול עניין שמירת השבת
הגמרא בשבת כיו ט'
מביאה
ועמינר רבי מרבי ישמעאל ורבי יוסף
שאל אותו
השירים שבארץ ישראל
במה הם זוכים
איך הם זכו לעשירות כל העשירים שיש בארץ ישראל
במה הם זוכים
אמר לו בשביל שמעשרים שנאמר עשר תעשר
עשר בשביל שתתעשר
אז הוא שואל ושבבבל במה הם זוכים
להיות עשירים
אמר לו בשביל שמכבדים את התורה
מי שמכבד את התורה זוכה לעשירות
ושבשאר ארצות במה הם זוכים
אמר לו בשביל שמכבדים את השבת
ואמר רבי יחיא ברבה
פעם אחת התארחתי אצל בעל הבית בלודקיה
והביאו לפניו
שולחן של זהב
מסוי שישה עשר בני אדם
בשביל לשאת אותו
את השולחן מזהב כולו זהב צריכים שישה עשר בני אדם לשאת אותו
ושישה עשר שלשלאות של כסף
קבועות בו
וקערות וכוסות וקיתוניות וצלוחיות קבועות בו
ועליו
כל מיני מאכל וכל מיני מגדים ובשמים
וכשמניחים אותו אומרים לאדוני הארץ ומלואה
וכשמסלקים אותו את השולחן מלפניו
אומרים השמיים שמיים לאדוני
והארץ נתן לבני אדם
אמרתי לו
רבי יחיא ברבא שאל את הבעל הבית הזה
אמרתי לו בני במה זכית לכך?
כזה עושר מופלג
אמר לי קצב הייתי
ומכל בהמה שהייתה נאה
אמרתי זו תהיה לשבת
אמרתי לו אשריך שזכית וברוך המקום שזיכך לכך
שואל הרב שטיינמן
לכאורה יש להבין
בשלמה אדם שקונה את הדבר הנאה ביותר לכבוד שבת
מובן שיש בזה כבוד שבת
אבל אותו קצב היה מוכר את הבהמות בממון
ואם כן ממה נפשך?
אם הכוונה שהיה לוקח לעצמו את הבהמות הנאות לכבוד שבת
מה נפקא מינא לנו שהוא קצב?
כל בן אדם שלוקח בהמה נאה לכבוד שבת בין אם הוא קצב בין אם הוא אדם רגיל
אז מגיע לו שכר על זה
כל מי שלוקח את הנאה לכבוד שבת הרי הוא מכבד שבת
ואם הכוונה שהיה מוכר את הבהמות הנאות תמורת ממון
מה זה שייך אליו? מה שאחרים קנו בהמות נעות לכבוד שבת
אז מה מועיל כל הסיפור שהוא מספר? קצב הייתי
גם אם לא היית קצב, אם היית בוחר בהמה נאה
אז אתה כמו כל אחד שמכבד את השבת
אלא אומר הרב שטיינמן צריך לומר שאף על פי כן, שאף על פי כן
יש חשיבות במה שהקפיד אותו קצב למכור.
למכור, לא לקחת לעצמו, למכור את הבהמות הנאות דווקא
לאנשים שרצו בהן לכבוד שבת.
הוא שמר אותם את הבהמות הנאות
לכאלה שרוצים לכבד את השבת.
וכשקיים הנהגה זו למכור את הבהמות הנאות דווקא לכבוד שבת
נחשב גם הוא למכבד את השבת.
למדנו מכאן
על גדלות המצוות
ועל השכר הגדול הצפון לשומריהן,
שבכל המקומות אפשר לזכות.
כאן על ידי קיום מצוות מעשר אפשר להיות עשיר גדול
כמו בארץ ישראל.
כאן על ידי כבוד התורה שמכבדים את התורה הזוכים לעשירות כמו בבבל ובשאר ארצות
על ידי כבוד השבת.
כמה שכר הקדוש ברוך הוא נותן
אם מקיימים את המצוות שלו
כמו שצריך.
חזון איש זכר צדיק לברכה היה אומר
מחלל שבת
אינו מתפרנס ללא חילולי שבת
רחמנא לצלן.
הרבה מחללי שבת אומרים שעיקר הפרנסה שלנו משבת, עבודה בשבת.
אם לא נעבוד בשבת
לא נוכל לגמור את החודש, בשבת אנחנו מרוויחים 300%. אז הוא אומר, החזון איש, כן.
אלה שמחללים את השבת
הם לא מתפרנסים אלא מחילולי שבת.
והמציאות הזאת נגרמת
כי האדם זה הציב עצמו במצב זה.
ולכן נוהגים עמו כך מן השמיים
שהפרנסה תהיה דווקא מחילול השבת.
למה? כי בדרך שאדם רוצה ללכת בא מוליכין אותו,
והבל יטמא פותחין לו.
אתה רוצה להיטמא
בדבר זה?
אתה רוצה לחלל את השבת? אין בעיה.
אתה תפרנס ממנה,
אבל איזה גיהינום יהיה לך מהפרנסה הזאת.
זאת אומרת,
אתה לא תצא משם לעולם.
בחרת בדרך הזאת כמו בלעם.
אמר לו, השם לא תלך איתם.
הוא בכל אופן רצה ללכת, אמר לו, לך עימהם.
כי בדרך שאדם רוצה ללכת במוליכין אותו. מה היה סופו? שהרגו אותו בחרב.
אבל הדבר תלוי בו.
אם הוא יחליט להפסיק לחלל שבת,
אז יתפרנס ללא חילול שבת, כמו כולם.
הרבה יהודים, זכיתי למנוע מהם חילול שבת, שחשבו שבלי השבת לא יהיה להם פרנסה, וברוך השם,
אף אחד לא חסר,
ורבים אמרו לי שיותר ירווחו.
יותר.
בסידור
בעל הרוקח בתפילת ראש השנה כתוב,
הפסוק אומר, טרף נתן ניראיו.
בפסוק הזה יש
שש תיבות.
ללמד שהקדוש ברוך הוא זן את בריותיו בששת ימי המעשה.
אבל בשבת,
בזכות השבת, האדם ניזון.
לכן אין בשבת שאלת צרכים.
למה לא מתפללים שמונה עשרה גם בשבת?
כי התפילה של שמונה עשרה היא שאלה של צרכים שלנו.
חונן הדעת,
תשובה,
רפואה,
ברכנו, זה שאלות של צרכים שאנחנו צורכים, מבקשים.
בשבת היא מבורכת, היא מקור הברכות.
לא צריך לבקש שום דבר.
גם לא אומרים פותח את ידיך עם הידיים ככה, פותח את ידיך, כי הפרנסה מזומנת.
השבת היא,
וגם בהרחמן,
בברכת המזון לא מעריכים את הכול, פרנסנו, זוננו, זה.
אומרים חמש, הרחמן,
וזהו, הוא ינחילנו עולם שכולו שבת,
וזהו. בלי הרבה שאלות צרכים.
אין שאלת צרכים בשבת, להראות שאנחנו בוטחים
שהשבת היא מקור הברכות.
טרף נתני רעיו, זכר לעולם בריתו.
זה שש תיבות.
שאלו את הרב שטיינמן,
יהודי
שמונע את עצמו לקנות במקום
זול
שיש בו מבצעים.
בגלל שמחללים שבת שם
והוא מחליט לקנות במקום אחר שזה עולה לו יותר יקר.
האם זה נחשב לו ההפרש ומשלם יותר יקר
מהמקום של המבצעים? האם זה נחשב לו כהוצאות שבת?
כי הוצאות שבת חוזרות.
האם זה נחשב לו
אז הרב ענה כך
בעצם היהודי הזה עושה תנאי עם הקדוש ברוך הוא
מה התנאי?
אם זה יחשב לי הוצאות של שבת אז אני אקנה במקום שיקר
ולא אתן למחלל שבת להתפרנס
ואם לא,
אם זה לא נחשב להוצאות שבת
אז אני אקנה במקום הזול
אז זה כבר סיבה שלא יחשב לו להוצאות שבת
כל ילד יודע שאם הוא לוחץ בטעות על מתג החשמל בשבת ונדלק האור
מיד הוא ישמע שבס! שבס! שבס!
מה אתה עושה?
אומר הרב שטיינמן לא יעלה על דעת כל אשר נשמט שבת באפיו
שיש מושג להדליק את האור בשבת קודש
חוץ מפיקוח נפש?
אפילו לכתוב רק דבר כזה,
תחזנו חלחלה
הוא אומר וכמה מבהיל הדבר לשמוע שיש אנשים
שרגלי אבותיהם עמדו על הר סיני
ושמעו מפי הקדוש ברוך הוא בדיבור אחד זכור ושמור
את יום השבת לקדשו
ובכל זאת עולה על ליבם
ששייך חס ושלום להתיר דברים בהמצאות שונות ומשונות
הוא רומז על כל המתירים האלה שיש להם כל מיני
הקלות שזה כאילו מכונים וכולי
שאין המקום להעלותם עלי גיליון כלל
הרי כל השומע תצילנה אוזניו
בכל לב תוחזנו חלחלה
הייתכן
בהזדמנות אחרת התבטא
דבר אחד אני יודע שכל נגיעה בשבת
בדברים הקשורים לחשמל
זו סכנת נפשות כמו לגעת בזרם חשמל פתוח
כל מיני קולות שמחפשים וכל מיני פטנטים להתיר כל מיני דברים
להאריך את השעון לעשות ככה לעשות כל מיני
מי שנוגע הוא אומר בשבת
זה כמו לגעת בזרם חשמל חי
לא להקל בשום דבר שבת קודש
להיזהר מאוד
קללותיה הכפולות
מות יומת
וברכותיה הכפולות
עדיף את הברכות
מאשר הקללות
הם מקבלים הכל פי אלף
בעוד אלף בתרייג בכפול תרייג
צריך לנצל את השבת
שבת שלא
רבי חנניהו ברגע שיהו אומר עושה הקדוש ברוך הוא זו כל ישראל
ולפי כוח רבו לעולם תרום עשרות שנה אמר ה' עובד סלמאן שאת גוי הרדיל תראויה אדיר
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).