עין טובה | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 20.05.2020, שעה: 20:54
ירדנה בת מנחם, נציב יום, רפואת הנפש והגוף, וחזרה בתשובה שלימה, אמן ואמן.
קהל: אמן.
הרב: ממשיכים במשנה עין טובה, התשבץ בספרו "מגן אבות" מגדיר עין טובה, שהוא שמח בטובתן של הבריות ומהנה אותם מנכסיו. מה זה עין טובה, מי שמשמח, שמח בטובה של הבריות, כשלבריות טוב, הוא שמח מאד, והוא גם מהנה אותם מנכסיו. רבינו יונה מפרש, כי מידת עין טובה זו מידת הנדיבות. אברהם אבינו עליו השלום היה נדיב לב, שנאמר "וייקח בן בקר רך וטוב", פירשו חכמים ז"ל שלקח שלושה פרים, שחט אותם, בשביל להאכיל שלוש לשונות בחרדל. אז עין טובה לפי רבינו יונה זה נדיבות. ודברי הרמב"ן, הראיה למידת הנדיבות היא דווקא מתחילתו של הפסוק, "ואל הבקר רץ אברהם", מפרש הרמב"ן, כי הריצה של אברהם אל הבקר מורה על רוב החשק שלו בנדיבות, לא רק לתת, איך נותנים, בריצה. כי אברהם אבינו עליו השלום, האדם הגדול, אשר היו בביתו שמונה עשר ושלוש מאות איש, אלפי חרב, והוא אדם זקן וחלוש במילתו, אף על פי כן הלך הוא בעצמו לאוהל שרה, וזרז אותה בעשיית הלחם, אחרי כן, רץ אל הבקר, לקחת בן בקר רך וטוב לעשות לאורחיו, ולא עשה כל זה ע"י אחד ממשרתיו והעומדים לפניו. בד"כ אנשים שהם גבירים והכל, הם לא עושים שום דבר, יש משרתים ועבדים ושפחות, והם משגרים אותם למלאכתם. דברים אלה מתבהרים היטב על פי דברי בעל ה"עלי שור" הכותב, "עלי שור", כי הרוצה בטובת הזולת, וגומל חסד עמו, הוא המכיר את בוראו ומדבק בדרכיו, מי שרוצה בטובת הזולת וגומל חסד עמו, הוא המכיר את בוראו ומדבק גם בדרכיו, וכוון שהקב"ה ברא עולמו בחסד, גם הוא בונה עולמו בחסד ומטיב עם כל הבא במחיצתו, הרי אמונה מגדלת חסד.
יסוד זה נמצא גם בדברי האדמו"ר מאוזורוב, כי כל מהותה של גמילות חסדים, היא האמונה שכל מה שיש בידו של האדם, זה פיקדון מאת ה' יתברך, וכמו שאמרו חכמים ז"ל באבות, "תן לו משלו, שאתה ושלך שלו".
יש מצווה לדבוק בדרך הטובה, בעל החרדים פרק ל"ה אות ל"ב, מונה למצוות עשה, מדברי קבלה ומדברי סופרים, שידבק האדם בדרך טובה, וכלול בזה עין טובה, חבר טוב, נאמן לחברו, שכן טוב. וכן ציינו שיתרחק מדרך רעה, לב רע, שבו כלול עין רעה, חבר רע, שכן רע, ולווה ואינו משלם. אז יש מצווה מדברי קבלה ומדברי סופרים, להידבק בדרך טובה.
הרמב"ם אומר, שעין טובה זה ההסתפקות. מצינו אצל אברהם אבינו את המידה הזאת, שאמר למלך סדום, אם מחוט ועד שרוך נעל ואם אקח מכל אשר לך, זוהי תכלית ההסתפקות, שיניח אדם ממון גדול ולא ייהנה ממנו אפילו בדבר מועט, ובפרט שכל הרכוש והשלל היה על פי דין לאברהם אבינו, והוא לא רצה להנות מזה כלום, אפילו דבר מועט, אפילו חוט ועד שרוך נעל. אז הרמב"ם אומר שעין טובה זה הסתפקות. גם לדעת החסיד יעבץ, עין טובה היא מידת ההסתפקות, כפי שנאמר אצל אברהם אבינו, אם מחוט ועד שרוך נעל. פסוק זה מורה כי אברהם אבינו השיג את המעלה העליונה של ההסתפקות, שהיה מוכן לוותר על ממון רב, ולא להותיר ברשותו אפילו מעט מן המעט.
לדברי הרב יוסף בן שושן, מהפסוק שהובא לעיל אנחנו למדים, כי בעל עין טובה הוא שונא ממון, ואפילו ממון עצמו, שהרי הממון שהציע מלך סדום, היה על פי הדין הממון שלו של אברהם, כי מה' יתברך הייתה לו זאת.
היסוד של מידת ההסתפקות, מבאר הגאון הצדיק הרב וולבה ב"עלי שור", באמונה, שההסתפקות היא תלויה באמונה, שהקב"ה מנהיג את האדם ונותן לו כל צרכו ואין הוא זקוק למתנת בשר ודם, ואינו מקנא ברעהו, כי אין מלכות נוגעת בחברת כמלוא נימא. הרי שהאמונה מבטלת קנאה, מי שיש לו אמונה לא מקנא כי כל מחסורו בא לו מאת ה', ודי צרכו לפי חלקו הראוי לו, אז מה יועיל הקנאה, בעל אמונה לא מקנא.
המאירי אומר, כי עין טובה הכוונה למי ששמח בחלקו, ואין ליבו מתאווה לממון יותר מידי עד שמתוך חשקו בממון, עינו תהיה רעה ויקנא באחרים, ויתרה מזאת אומר החסיד יעבץ, כי השמח בחלקו מידה זו מורא שהוא עושה מצוות לשמה, כי כל השמח במה שיש לו, אינו מתהווה להנאות העולם הזה, וכל ההנאות הללו הם כקליפת השום בעיניו, לפיכך אין לו שאיפה בקיום המצוות לתועלת עצמית, וכל כולן הוא עושה אותן לשמה.
ההנהגה של בעל עין טובה, אומר רבינו דוד הנגיד בעל "מדרש דוד", ומי ששמח בחלקו מסתפק במה שיש לו, ואם קיבל מעט, הרבה הוא בעיניו, ואינו חומד ממון אחרים, ומי שיש לו מעלה זו, ירצה שיהיה טוב לזולתו ולא יקנא בשום אדם, כשאומרים לו שטוב לפלוני, הוא שמח ואומר ה' יתברך יוסיף לו עוד כהנה וכהנה. כשאומרים לו שרע לשני, הוא מצטער ואומר ה' יסיר ממנו כל נגע ומחלה וכו'.. ומתכונותיו הטובות הנוספות, שאין הוא מתאווה אלא לתפילה, לעבודת ה', לעסק התורה, להשתדלות בדבר מצווה, חוץ מזה כל תענוגי העולם הזה, אינם חשובים אצלו כלל ואינו מתאווה להם, ואינו שואף לשום דבר בעולם הזה. כל זה ממידת ההסתפקות. והעניין הזה, מביא ה"מדרש דוד", כי איש אחד אמר, שהוא עשיר יותר מהמלך, לפי שהוא מסתפק במועט שיש לו, יותר מהרב שיש לאחרים, אז הוא יותר עשיר מהמלך, כי מלכים תמיד רוצים להוסיף עוד ועוד, עיין ערך בילי דבילי וכל החברים הדומים לו.
לדעת רש"י עין טובה, שאין לו קנאה על חברו, וחביב עליו כבוד חברו ככבודו, זה אומר שיש לו עין טובה.
החסיד יעבץ מבאר, כי המעט שיש לאדם שהוא בעל עין טובה, נחשב בעיניו להרבה, ואילו מה שיש לאחרים, נראה בעיניו שיש להם מעט, והוא רוצה שיהיה להם יותר ממה שהיה רוצה לעצמו, ואינו מקנא כלל, וייטב בעיניו שיהיה לאחרים יותר ממנו, זה עין טובה. ובעל עין טובה מורה על עצמו, שיש בו נשמה עליונה ועל כן אבדה ממנו חמדת העולם הזה.
עד כאן.
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).