כל אהבה שתלויה בדבר, בטל דבר בטלה אהבה | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 13.05.2020, שעה: 19:56
הרב: נציב יום לרפואת גלעד לוי בן שמעון ונעימה, שה' יסיר ממנו את המחלה הידועה.
קהל: אמן.
הרב: בזכות נציב יום לזיכוי הרבים.
קהל: אמן.
הרב: ויהיה לו רפואה שלימה מהרה בתוך שאר חולי עמו ישראל אמן ואמן ואמן.
קהל: אמן.
הרב: וכל מי ששומע יתחזק באמונה וביטחון בהקב"ה, וב"ואהבת לרעך כמוך" אמן.
קהל: אמן.
הרב: ועכשיו המשנה מתאימה, פרק ה' משנה אבות, משנה ט"ז.
כל אהבה שהיא תלויה בדבר, בטל דבר בטלה אהבה, ושאינה תלויה בדבר, אינה בטלה לעולם. איזו היא אהבה התלויה בדבר, זו אהבת אמנון ותמר ושאינה תלויה בדבר, זו אהבת דוד ויהונתן.
אומר הברטנורא, כל אהבה שהיא תלויה בדבר, בטל דבר בטלה אהבה, אז כל אהבה שהיא תלויה בדבר בטל דבר, פרושו שבטלה אהבה, זה לא מתקיים. שהתבטל הדבר שהסיבה לאותה אהבה, גם האהבה בטלה. וכל אהבה שאינה תלויה בדבר והיא לא תלויה בדבר בטל, אבל בדבר קיים כגון: מי שאוהב את הצדיקים והחסידים והחכמים, אז אהבה זו אינה בטלה לעולם. כשם שהדבר הוא סיבה לאותה אהבה אינו בטל, כך אין האהבה בטלה.
אהבת אמנון ותמר זה היה מפני יופייה, זה נקרא אהבה שתלויה בדבר. במה הייתה תלויה, ביופי. אהבת דוד ויהונתן הייתה להשלים את רצון קונם, שניהם רצו להשלים את רצון הבורא, שהרי אמר לו יהונתן לדוד, אתה תהיה מלך על ישראל ואני אהיה לך למשנה, מי היה צריך להיות מלך, יהונתן. כי הדין במלוכה שבן המלך מולך אחריו, שאול היה מלך, יהונתן בנו הוא צריך למלוך והוא ויתר על המלוכה לדוד והוא יהיה לו לשמנה, שניהם רצו להפיק את רצון ה'. זו אהבה שהיא אינה תלויה בדבר והיא מתקיימת.
מפרש התשב"ץ בספרו "מגן אבות" כל אהבה שהיא תלויה בדבר כגון: אנשים שמתחברים יחד לעניין שררה, לדוגמא: ביבי המחריט, שהוא החליט שכולם יחתמו לו להיות גוש, גוש הימין, גוש הימין, כן, שיהיה ברור אני לא בוחר ואני לא אומר לבחור ואני אומר לא לבחור באף אחד, אבל אני רק אומר דוגמא, ביבי המחריט לוקח אותם לשמור על עצמו שלא יזרקו אותו לפח של ההיסטוריה ומחתים את כולם והם נאמנים לו, בסוף הוא זורק את ימינה, לוקח את גנץ הגנצאמיסא ולא רוצה לתת להם תפקידים עם סיפורים וזורק אותם לקרשים, ככה עושה בן אדם, זה נקרא אהבה תלויה בדבר, בטל דבר, כבר לא צריך אתכם, יש ממשלה עם גנץ, בטלה האהבה, ביי ביי. והפתאים האלה היו נאמנים לו והם יודעים מי הסחורה עם מי הם מתעסקים, עם הסדר העולמי החדש.
מפרש התשב"ץ בספר "מגן אבות", כגון אנשים המתחברים יחד לעניין סררה או לשותפות של ממון או כדי להתכבד זה מפני זה או אהבת איש לאשה מפני יופייה, כוון שכל זה תלוי בדבר שאינו מתקיים, על כן אם בטלה הסיבה לאותה אהבה, בטל היופי, בטל הממון, בטל הצורך לגוש הימין, בטל, ממילא בטלה גם האהבה.
בעל ה"לב אבות" מגדיר אהבה תלוי בדבר, היינו אהבה התלויה בדבר חומרי וגופני, ולכן אי אפשר שהאהבה הזאת תישאר קיימת, דבר שהוא תלוי באהבה גופנית הוא לא יכול להתקיים, כי כאשר יתבטל או יפסק הדבר, אז תתבטל האהבה, וכל דבר חומרי וגופני מגיע לקיצו. אמרנו שאחד אוהב את האישה בגלל יופייה, אתם יודעים נשים מזדקנות, קמטים, קופפות,(5.45) שינים נופלות, עוד כמה דברים, אז בטלה האהבה, בטלה האהבה. וכן אומר, ארי ברבי שלמה, כי אהבה לעשירים בשל ממונם ולגיבורים בשל כוחם וכיוצא בזה. זו אהבה שאינה קיימת לעולם, למה כי אהבה שתלויה בגוף והגוף נגוף אין לו קיום ועל כן אין לאהבה כזאת קיום, אלא רק כל זמן שיש לאותם הכוחות טבעיים קיום, היינו כל עוד קיים יופי באשה או עושר לעשיר או כוח לגיבור, אז אוהבים ואז זה מסתלק מהם מי זוכר אותם בכלל. מי רוצה בכלל להסתכל עליהם, זהו, שיש אינטרס, שיש סלב, שיש בילי דבילי, אז אנשים צריכים את הכסף שלו, את המיליארדים, אז לכן שומעים לו אפילו ראשי ממשלות ונכנעים תחתיו ועושים את רצונו, אבל ברגע שהוא יסתלק מן העולם אז יבינו כולם שגם בילי דבילי יכול לעזוב את העולם מה לעשות, הוא רוצה שיעזבו מיליארד וחצי, אבל הקב"ה במקום מיליארד וחצי יכול יכול לקחת אחד ונגמר הסיפור.
העובד את הקב"ה כדי שירבה קניינו ודברי החסיד יעבץ, רומז התנ"א בדבריו, גם אל העובד את ה' יתברך, כדי שיתרבה ממונו ולשם שמירת נפשו, אדם כזה אין עבודתו שלימה את ה', זה נקרא אהבה שהיא תלויה בדבר, הוא רוצה ממון, הוא רוצה להיות שמור, בריא ושלם, אבל אם יתבטלו הדברים האלה, תתבטל אהבתו. היסוד של הדברים, נמצא בדברי השטן להקב"ה, מה הוא אומר לו, "החינם ירא איוב אלוקים, הלא אתה שכת בעדו" ריבונו של עולם, איוב, אתה חושב שהוא אוהב אותך באמת, זה רק בגלל שאתה שך עליו, מגונן עליו, אתה משוכך עליו, בשביל זה הוא ירא אותך, כלומר, איוב לא ראוי להיקרא עבד כי לא התברר מעבודתו אם הוא עובד את עצמו, או שהוא עובד את ה' יתברך, עד שצריך לנסות אותו, לראות אם באמת מהו, מה טיבו של זה. הדברים האלה נמצאים גם באהבה בין בני אדם, ה"תפארת ישראל" אומר כי מי שאינו אוהב את הנאהב, אלא רק את הדבר שהוא יקבל ממנו, נמצא כי הוא אוהב רק את עצמו. איך אמרו חכמים אתה לא אוהב את הדגים, אחד אומר אני אוהב דגים, למה אתה אוהב אותם, אתה אוהב את עצמך, אתה אוהב לאכול דגים, ז"א אם אתה לא אוהב את הנאהב, אלא רק את הדבר שתקבל ממנו נמצא שאתה אוהב את עצמך. מתי המבחן, בשעה שהגלגל מתהפך. ה"כנסת ישראל" מביא בשם "עצי היער" כי רואים אנו שני אוהבים שכל זמן שאין אחד מהם צריך לחברו, הם אוכלים ושותים ומטיילים יחד, אולם כאשר מתהפך הגלגל לאחד מהם, פונה לו עורף, זה שחשב אותו לאוהב ומראה לו פנים זועמות כי הוא ירא פן יבקש ממנו טובות והלוואות, אז התהפך הגלגל, הוא ירד מנכסיו, אז ההוא מתרחק ממנו, למה, לשמוע כל יום את הצרות של החבר ואז ברור שהוא יבקש ממנו עזרה והוא לא רוצה לעזור כי הוא לא אוהב אותו, הוא אהב את חברתו כי היה נעים לו, לא להיות לבד, אבל לא עד כדי כך שהוא גם יעזור לו, הגזמתם. וכל שכן כאשר הוא בא לבקש שיושיע אותו שבאו מים עד נפש, עונה לו בשפה רפויה, שאם תהיה לו אפשרות, תאמין לי אני אעזור לך ואפילו יותר ממה שביקשת, אבל אני לא יכול להבטיח כי כרגע אתה יודע מה המצב, גם אני.. מכירים את הסיפורים. אדם זה אינו אוהב אמיתי, אתם זוכרים את הסיפורים שסיפרתי לכם, כן, על שתי האהבות, אהבה וחצי.. טוב, לא חשוב. אם זה אינו אוהב אמיתי וכל אהבה שהייתה לו לרעהו בזמן שדרכה צלחה, לא הייתה אלא אהבה של שקר. אהבה בטלה וחסרת כל ערך לעומת זה אם בשעת צרה הוא מנסה ברוב עוז ואומץ להחיש עזרה לידידו, זו אהבה שאינה תלויה בדבר. זהו, לא נדרש ולא ביקש, מבין שיש לו צרה, קם ועוזר, זה נקרא אהבה.
יש עוד מבחן, בשעה שאחד מוכיח את חברו בחינה נוספת, אומר בעל ה"כנסת ישראל" רואים כי שני ידידים ואוהבים, אם אחד מוכיח את השני על שראה בו דבר שאינו הגון, תיכף הלה הופך להיות לו לשונא, כי פגע בכבודו, איך אתה מעיר לי, איך אתה מוכיח אותי והאמת היא, שאם היה אוהב אותו באמת, היה צריך להוסיף אהבה על אהבתו למוכיח, תודה שאתה מתקן אותי, כמו שאמר החכם מכל אדם "הוכח לחכם ויאהבך", חכם אוהב שמוכיחים אותו ומוסיף אהבה, יתרה מזאת, אומר הגאון מוילנא במשלי, כי הצדיקים רוצים להיות זכים ונקיים אפילו מעבירות קטנות, ועל כן, מי שמגדיל להם את העבירות שהם עשו, עשו עבירה קטנה, אבל בא אחד ומנפח אותה, אתה יודע מה עשית, אפילו שבאמת זה עבירה דקה וקטנה, הם אוהבים אותו יותר, תודה רבה שאתה משגיח עלי מאד, לשים לב, שאפילו דק מן הדק לא יהיה וזוהי כוונת התנא, כל אהבה שהיא תלויה בדבר, כל אהבה שהיא תלויה בדבר, בדיבור, בדבר, לא בחפץ, לא בעצם, בדבר, בדיבור, פה לפי הפירוש הזה, היינו אם בדיבור אחד שאמרת נגד רצונו וזה לא לפי כבודו, הוא כבר נהפך לך לשונא, דע לך, כי אפילו בטל דבר, אפילו את תבטל את הדיבורים ולא תאמר לו דבר נגדו או נגד רצונו, גם כן אהבתו אהבה בטלה. למה, כי היא תלויה בדבר, או שתדבר איתי רק דברים טובים, אם תדבר איתי דברים לא טובים, להתראות אנחנו נפרדים. אז כל אהבה שהיא תלויה בדבר, בדבר, בדיבור, אפילו אם בטל דבר, אל תסמוך, לא כדאי שאני אוכיח אותו שלא תתבטל האהבה, היא בטלה, בטלה. כי מי שלא מוכן לשמוע ממך תוכחת אז הוא לא אוהב אותך, הוא אוהב אותך בתנאי שתנעים לו את זמנו, לא ביקשתי ממך שתוכיח אותי. חברים, חברים, רק דיבורים יפים, שום דבר אחר, לעומת זאת אם הוא אוהב אותך אהבה שאינה תלויה בדבר, אז אפילו תאמר לו דברים קשים כגידים, הוא לא יקצוף עליך ולא תתבטל האהבה. כך אמר ר' עקיבא למי שהוכיח אותו, חמש פעמים ואמר לו דע לך על כל פעם שהוכחת אותי, הוספתי אהבה, עוד יותר היה הולך לרבי ואומר לו תשמע ר' עקיבא עשה כך וכך, הוא הוסיף בו עוד יותר ועוד יותר אהבה וזה נקרא אהבה שאינה תלויה בדבר.
המשך יבוא..
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).