משפך שמכניס בזו ומוציא בזו | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 12.05.2020, שעה: 19:49
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום לרפואת גלעד לוי, בן שמעון ונעימה,
שהשם יסיר ממנו את המחלה הידועה בזכות נציב יום וזיכוי הרבים,
ותהיה לו רפואה שלמה מהרה בתוך שאר חולי עמו ישראל.
אמן, אמן ואמן.
אמן.
משפך שמכניס בזו מוציא בזו.
אמילד האבות מסביר משפך
כלי שבאמצעותו שופכים משקה
מכלי לכלי,
וכל מה ששופכים לתוכו יוצא מיד לכלי השני שתחתיו,
ולא נשאר בו בכלי הראשון בלא כלום.
כך יש אדם ששכלו רחב וקולט כל הסברות,
אבל שוכח מיד
כל מה שלימדו.
אז את אומרת,
לא נשאר בכלי כלום.
אדם, שכלו רחב, קולט את כל הסברות,
אבל מה זה מועיל?
מכניס בזו, מוציא בזו, שוכח מיד כל מה שלימדו.
הנמשל למשפך מפאר את תפארת ישראל.
תלמיד הזוכר ומבין כל מה שלמד מריבותיו,
ויש באפשרותו לחזור על הדברים,
לפני האחרים.
יש לו גם שפה ברורה,
לבאר את אשר למד היטב.
אך עם זאת,
אין כוח בשכלו לבחון את הדברים ולהבחין בין עיקר לטפל.
אז זאת אומרת,
אפשרות לחזור,
כשם שבולעו כך פולטו,
יש לו גם שפה ברורה,
יכול לבאר את אשר למד היטב,
אבל אין לו כוח בשכל
לבחון את הדברים, להבין בין עיקר לטפל.
אז לכן, תשב שבולעו כך פולטו,
אבל לא יכול להיות נפה.
המדרש שמואל לדרכו מפרש את דברי המשנה בבחינה נוספת.
לעניין ללמד לאחרים
למשפך
כמו לספוג
יש מעלה וחיסרון.
אלא שהמעלה שיש בספוג
היא החיסרון במשפך.
החיסרון שבספוג
הוא המעלה שבמשפך.
מצד אחד, הספוג סופג הכול.
כך גם התלמיד.
הנמשל
לספוג זוכר את כל אשר למד.
לעומתו,
המשפך
מכניס בצד אחד ומוציא בצד השני.
אז זאת אומרת,
הספוג זוכר כל מה שלמד.
המשפך מכניס בזו ומוציא בזו.
זאת אומרת, לא נשאר.
וככה נמשל לו.
ממהר לעבד ולשכוח את אשר למד.
מכניס בזו ומוציא בזו.
לעומת זאת,
יש לספוג חיסרון
שאין הוא מוציא את אשר בלע
אם לא ילחצו עליו.
וככה תלמיד הנמשל,
הנמשל לו,
לספוג
אם לא לוחצים עליו הוא לא מלמד לאחרים.
אלא אם כן מפצירים בו מאוד.
לעומתו המשפך
מוציא את כל אשר נכנס אליו ללא קמצנות בכלל.
כשם שבולעו כך פולטו.
כך תלמיד הנמשל לו משפיע על האחרים
את כל מה שחננו השם.
זאת אומרת,
הוא יכול להעביר מה שמעת בשיעור, הוא יעביר בדיוק מה הוא שמע בשיעור.
להבדיל, להבחין, זה כבר משהו אחר.
אבל עצם זה שהוא קלט,
הוא יכול להעביר בחזרה,
אז הוא יכול ללמד לאחרים,
בשונה מהספוג
שהוא סופג הכל ולא מוציא, אלא אם כן סוחטים אותו.
אך לכאורה,
אם הנמשל למשפך
ממהר לשכוח את אשר למד,
כיצד יוכל ללמד אחרים, כמו שאמרנו עכשיו,
אבל לכן נמשל הוא למשפך.
משפך, לא כמו שאמרנו בשיעורים הקודמים,
משפך שהוא שווה
בכניסה וביציאה,
אלא משפך רחב למעלה וקצר למטה, כמו קונוס,
כמו המשפך שמכניסים לבקבוק
שמן
או מים או יין,
ויש משפך קונוס,
אז הוא רחב למעלה וצר למטה. זאת אומרת,
לוקח לו הרבה זמן להוציא את כל מה שהוא הכיל.
בתוך המשפך, נגיד, יש ליטר,
אז ייקח לו זמן עד שהוא יטפטף את כל הטיפות.
זאת אומרת, עד שהוא למד את השיעור ושמע את הדרשה והכול,
יש לו מספיק עוד זמן
להעביר את זה לאחרים, כי הוא לא מאבד את זה מיד,
כמו המשפך
שהוא קונוס.
היינו קולט כל הנכנס אליו בבת אחת ובמהירות, אך אין הוא מוציא אותו אל הטיפין טיפין,
וככה תלמיד הנמשל לו.
אין מהירות השכחה כמהירות השמיעה. השמיעה הוא מהיר,
ובשכחה הוא יותר איטי, כמו המשפך שתיארנו.
כי כאשר הוא שומע, הוא מבין את הכול בבת אחת.
אבל לשכוח, אין הוא שוכח הכול בבת אחת,
אלא טיפין טיפין.
לפיכך, בינתיים הוא יכול ללמד אחרים את מה ששמע.
בדרך נוספת מבאר המדרש שמואל ואומר,
כי פעמים יש תלמידים אשר קצרה דעתם להבין הכול בבת אחת.
על כן צריך
שתלמיד ותיק,
שהוא כספוג,
יעשה כמשפך
המוציא למטה מצידו הקצר
מעט-מעט,
כדי שיוכל להבין גם מי שקצרה דעתו.
נחזור.
אומר המדרש שמואל,
פעמים יש תלמידים קצרה דעתם להבין הכול בבת אחת.
לכן צריך
שתלמיד ותיק שהוא כספוג,
יעשה את עצמו כמשפך
שמוציא למטה מצידו הקצר מעט-מעט,
כדי שיוכל להבין
גם מי שקצרה דעתו.
אז זאת אומרת, אם משפך,
אם ספוג,
תלמיד שהוא בבחינת ספוג,
צריך לסחוט אותו, אז
צריך ללמד מישהו אחר
שהוא לא מבין כל כך מהר,
אז לא לסחוט אותו בבת אחת,
לשפוך את כל החומר שמכונס בו,
אלא גם כמו משפך,
לחיצה קטנה ועוד קטנה, ולאט לאט עד שהבן אדם יקלוט את כל מה שצריך,
וגם הספוג תהיה בו תועלת, אמנם בלחץ,
אבל שיהיה בלחץ עדין,
וכך השני יוכל להיענות
גם ממי שמעלתו היא רק ספוג.
עד כאן. תודה.
אדוני היושב-ראש, חבריי חברי הכנסת,
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב!!! יישר כוח עצום על עוד דרשה מרתקת ומיוחדת לחודש אלול וקריאה לחזרה והתקרבות לאל יתברך בכל העולמות. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור עליכם ויברך אתכם בכול מילי דמיטב בבריאות איתנה בכל האיברים והגידים וישלם האל יתברך שכרכם שבעתיים על כלל הפעילות המבורכת עבור עם ישראל, אמן ואמן!!! (רחובות - יצר הרע טוב מאד 23.08.2026 shofar.tv/lectures/1726).
ב"ה גבאי בבית כנסת בשכונת רמות ירושת"ו שהתקין 2 שלטים 'חומרת עוון דיבור בבית הכנסת' התקשר להודות בחום ולברך על החיזוק שנעשה בבית כנסת והתקשר לבקש עוד שלטים; בריך שמיה ואשר יצר בכוונת הלב (לכתבה כבוד התורה בבתי כנסיות 258 שלטים - 100 הותקנו! shofar.tv/articles/15818).
יישר כח עצום על עוד דרשה מרתקת ומרגשת במיוחד לתקופה הזאת. יה"ר שהאל ברחמיו הגדולים ישלם לך שבעתיים בבריאות איתנה ובכל מילי דמיטב על כל הטוב שאתה נותן לעם היהודי בכל מקום במסירות נפש ואהבת חינם באמת 🌹🌹🌹 אמן.
הרב, ב"ה הסיפור של האבא עם הילד שהאבא חיכה לבן שלו על הספסלים - נכנס לי ללב כמו חץ בזמן העבודה בכיתי כמו ילד קטן מרגש ממש ככה הקדוש ברוך הוא מחכה לנו! רק הרב בדור הזה יודע לשלוח חצים ולתקוע בלב השומעים אוהב אותך תמיד ❤️ (לסרטון: הילד החרדי שעבר לגור ברוטשילד shofar.tv/videos/24706).
ישר כח כבוד הרב, ב"ה הרצאה מדהימה, יהי רצון שנתעורר ושלא נחמיץ את ההזדמנות, אמן (ראש העין 17.8.26).
בס"ד, לכבוד הרב שליט"א, רציתי לשתף את הרב בסיפור נפלא ולהודות מקרב לב על העזרה וההכוונה. לאחרונה התברר שיש באפשרותי לקיים מצוות שילוח הקן ולא ידעתי כיצד לבצע כהלכה. אז צילמתי את הקן בכוונה לשלוח את התמונה לבתי כדי להיוועץ איתה. והנה, בדרך פלאית ממש ובלי שלחצתי על דבר, התמונה נשלחה דווקא לכבוד הרב! כשקיבלתי מהרב את התשובה וההדרכה להפקיר את המרפסת כדי שאוכל לקיים את המצווה, נדהמתי על ההשגחה הפרטית והגלויה מן השמים! התרגשתי לראות כיצד הקדוש ברוך הוא מכוון את הדברים שההודעה תגיע לאדם הנכון שידריך אותי. בזכות תשובתך זכיתי לקיים את מצוות שילוח הקן בשמחה גדולה, ביטחון והבנה שפעלתי נכון. תודה לכבוד הרב על המענה והעזרה, ותודה לקדוש ברוך הוא שמראה לנו פלאי פלאים בכל יום. בהערכה רבה ובברכה.
ב"ה הנ"ל התקשרה לבשר שבזכות הנציב יום שעשתה עבור בתה, למרות שהרופא אמר שבעלה ח"ו לא יכול להביא ילדים, זכתה בתה לאחר שנתים להיפקד בשעטו"מ, כעת הינה בחודש השישי.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט"א, שלום וברכה ורב תודות, ברצוני להביע בפני הרב הכרת טוב עמוקה מכל הלב על כל פועלו הכביר למען עם ישראל. הטרחה, העמל והמסירות ללא הפסקה – הן בארץ והן בחו"ל – אינם מובנים מאליהם כלל, ומאירים את הדרך לרבים. ביקשתי לשתף את הרב בשינוי העצום והטוב שב"ה הלימוד ממך הביא לחיי: כשמגיע "גל" או אתגר לא פשוט – אם בזוגיות, בחינוך הילדים או בכל תחומי החיים – למדתי מהרב לא לברוח מהמציאות. למדתי לחשוב נכון, להתמודד בכוחות עצמי מתוך גדלות מוחין ולנצח. כל זאת בזכות הדרך שבה הרב מקרב אותנו באהבה ובאופן רצוף לקדוש ברוך הוא. בעבר, הנטייה הטבעית ברגעי לחץ היתה לרוץ ישר ולשאול "מה עושים?!". דרך תורת הרב למדתי את העומק של אמונת חכמים: להבין את עצמי, לתקן את עצמי בצורה הטובה ביותר ולא להזדעזע מכל ניסיון או מצב שעובר. מתוך כך, אני מצליחה לפעול בדיוק כפי שהקדוש ברוך הוא רוצה שאפעל. הדרך הזו מביאה עמה רפואה לנפש, שמחה אמיתית בלב וישוב הדעת. ב"ה לומדים מהרב להפעיל את השכל הישר יחד עם הרגש, והרוחניות הזו מסייעת לנו לפתור ולתקן את המצבים הפרטיים בחיינו. החסד העצום שהרב עושה מציב ומעמיד את העולם ממש, ודרכו אנו מבינים כי על ידי התאחדות ואחדות אמת בעם ישראל נזכה לקרב מהרה את הגאולה הכללית והפרטית שלנו – דבר שמשמח וממלא את הלב. מאחלת לרב ולכל עם ישראל חודש אלול טוב ומבורך, חודש של רחמים, סליחות, התקרבות וגאולה בעזרת השי"ת. נעתרים בברכה יה"ר שהקב"ה יתן לרב כוחות, בריאות ואריכות ימים להמשיך להנהיג ולזכות את הרבים מתוך שמחה ונחת! אמן, תודה מראש, בהערכה רבה ובברכה, ג. י.
מורי ורבי שלום וברכה, רק רציתי לומר לך שוב תודה על הכל תודה, שב"ה החזרת אותי ואת בעלי וצאצאי בתשובה, תודה שבזכותך לא אוכלים נבלות וטרפות שקצים ורמשים, תודה שבזכותך לא הולכים לאירועים מעורבים (רח"ל) וב"ה מצלחים להתגבר פעם אחר פעם על הקושי, תודה שאתה דואג לחזק אותנו רוחנית כל יום ויומו, תודה על הדברי מוסר שלך שמחממים את הלב ונותנים כוח גם בתקופות ממש לא פשוטות, פשוט מחזק אותנו תמיד, מודים להשי"ת עליך וזה בכלל לא מובן מאליו, מאחלים לך אורך ימים ושנים בטוב ובנעימים, סיעתא דשמיא בכל, ברכה והצלחה בכל מעשה ידיך ויה"ר שהשם הטוב ישמור לנו עליך מכל משמר, אמן, בהערכה עצומה משפחת ש. קרית שמונה.
ב"ה בזכות הספר 'בטחוני בצורי הוא אוצרי' וכן רבע שעה "עבדו" זכו לנס וקיבלו סכום כסף ורוצים להודות לכבוד הרב על כך. אומרת שברוך השם רואים הרבה ישועות ומוסרת תודה רבה על הכל! (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).