מה תריבון עמדי מה תנסון את השם? | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 07.02.2020, שעה: 16:07
- - - לא מוגה! - - -
יצחק, אתה הכנסת את אמביה.
נציב יום,
הצלחה ורפואה שלמה לכל משפחת אמביה.
יזכו לדבק בצדיק האמת באמת,
להצטרף לקהילות פז, לאכול רק כשר ולשוב בתשובה שלמה מהרה.
וירא בעם עמו משה,
ויאמרו תנו לנו מים ונשתה,
ויאמר להם משה,
מדת ריבון עמדי,
מדת נסון את אדוניי.
ורשי אומר,
היוכל לתת מים בארץ צייה,
הם לא אמרו,
כי הם לא אמרו,
כי הם לא אמרו. העם רב עם משה מבקש מים לשתות,
ומשה אומר להם,
מה אתם רבים איתי?
מה אתם מנסים את השם?
מה הניסיון? אומר רשי, היוכל לתת מים בארץ צייה?
הם לא אמרו,
כי הם מסתפקים ביכולת השם לתת מים בארץ צייה.
הם אמרו,
רק תנו לנו מים ונשתה.
והתורה,
היא פירשה את דבריהם אלה,
שהכוונה שלהם היא כמסתפקים
בעיקר יכולת השם.
באמת, זה לא הלשון,
אלא הם אמרו, תנו לנו מים.
ולא אמרו את זה כמסתפקים,
כאילו יש להם ספק אם הקדוש ברוך הוא יכול לתת להם מים בצייה.
רק התורה היא שפרשה את דבריהם, שכל הדברים בעומק מה חשבתם,
הייתה כמסתפקים בעיקר יכולת השם.
וכן נראה גם ברמב״ן.
ועוד יותר משמע כן ברמב״ן,
בפרשת בית חנן, על הפסוק, לא תנסו את אדוני אלוהיכם
כאשר ניסיתם במסע.
כי בדברים שהם אמרו, תנו לנו מים,
הם עברו על לא תנסו את אדוני.
למה?
אם אדם מבקש בקשה, בזה הוא מנסה את השם?
אלא ירדה תורה לסוף דעתם, כי כל כוונתם לומר, היש אדוני בקרבנו.
ולכאורה, היכן המשמעות מבקשת מים
לעניין ניסיון שמנסים את השם,
היוכל לתת מים בצייה?
איפה אפשר ללמוד את זה מתוך הכתובים?
באשר נראה מדברי הרמב״ן שם הוא
כי ודאי הנצרך לדבר ומתפלל עליו,
טוב הדבר ומשובח.
יהודי שצריך משהו מאת השם ומתפלל אליו לדבר טוב ומשובח,
כי הוא שופך שיחתו לפני המקום,
מגיד את צרתו ומקווה לישועת השם
שיחון אותו וייתן לו כמשאלותיו,
כי הוא יודע שהוא הכתובת היחידה שיכול לתת ולהעניק.
אבל זה אחרת
באיש שבא כמבקש ותובע בטענה,
כאילו מחויבים לתת לו,
תנו לנו מים ונשתה.
הוא תולה במעשיו,
כשהוא אומר תנו לנו מים ונשתה,
הוא תולה במעשיו שהוא נקרא עובד.
עובד הוא.
הוא מתנהל עובד,
שנותנים לו פרס עבור שימושו, נותנים לו שכר.
והיה הפרס שלו,
אז תנו לנו מים ונשתה.
איש כזה
שאומר כך,
כל עבודתו
היא עבודה תלויה ולא ודאית כלל.
הוא לא עובד השם בכלל,
הוא עובד בתנאי.
יש שכר
או אין שכר?
יש שכר, אני עובד. אין שכר, לא עובד.
ולפי עומק דעת התורה
הוא אומר בעצם,
היש אדוני בקרבנו לתת כבקשתו?
אם כן,
אז הכירהו ואלך אחריו.
ואם לא יתני בקשתי, אעזבהו.
התורה ירדה לסוף עומק דעתם,
שמאחורי כל זה הם עובדים עבודה תלויה.
לא עבודה ודאית בכל מצב.
לא בכל מצב.
יש נפקא מינא, עובד. אין נפקא מינא, ביי.
חוזר למקומי ולעירי, לאשתי ולילדיי.
ביי ביי.
התורה עמדה
על סוף דעתו של אדם
העובד על מנת לקבל פרס.
בעומק לבבו הוא עובד עבודת ספק
ולא עבודת ודאי.
אם ייתן מים,
נאמין בו ונעבדהו.
ואם לאו, נכפור בו
ונעבור על מצוותיו.
כי אין האדם העובד על מנת לקבל פרס, כמו שאנחנו סוברים בסקירה ראשונה,
שהוא בין כך ובין כך עובד את השם.
אבל כיוון שיש גם שכר בעבודת השם,
אז הוא מקווה לקבל שכר.
הוא לא יפסיק לעבוד, ככה אנחנו חושבים, שעובד על מנת לקבל פרס זה עובד תמיד.
אבל הוא גם מקווה לתקוות השכר.
אבל לא כן הדבר.
איש כזה הוא באמת לא עובד השם בכלל.
מי האדון שלו?
השכר!
זה המעביד שלו.
יש שכר, עובד. אין שכר, לא עובד.
כמו היפנים, האלוהים שלהם זה הכסף.
זאת אומרת,
אם יש שכר, עובד. אם לא, זה נקרא עובד על מנת לקבל פרס.
אז לא כמו שחושבים, העובד על מנת לקבל פרס, הוא מקווה גם לשכר.
למה לא? אם אפשר לקבל שכר, למה לא?
למה לא? לא.
תמיד הוא יעבוד, אבל אם מקבלים שכר, אז הוא מקבל השכר.
לא.
מי שעובד על לקבל פרס,
זה אדם
שלא עובד את השם.
זה עובד בשביל השכר, והשכר זה האדונים שלו.
כי על כן,
אם ישנו שכר הוא יעבוד, ואם לאו הוא לא יעבוד.
אלא שממילא, דרך אגב, הוא משתף גם את רוצון השם.
בגלל שיש שכר, אז אני גם עובד את השם.
כבוד הרב, חודש טוב ומבורך! אני בטוח שזה קרה בגלל 'סגולת הביסים!' הרכב נכנס שבוע שעבר למוסך עד היום עקב מכה שהוצרכתי לסדר. עד כה לא הכנסתיו כי זה היה רק פח, וההוצאה שדרשו לא היתה הגיונית, מלבד שלא היתה אפשרות כספית. עד שחברת הביטוח אמרו "שזה הסדר" וכו'... ובאו לקראתי ושאם לא אשלם זה יעבור לטיפול משפטי. כשבאתי היום לקחת את הרכב בישרו: שאני לא צריך לשלם שקל! ועוד מגיע לי על כל יום שהרכב היה במוסך 250 ש"ח! - פלא פלאים!! זה משהו שלא ניתן להסביר, זה משמים (הרב אמנון יצחק שליט"א בשיחה עם מנחם טוקר על "סגולת הביסים" ברדיו קול חי shofar.tv/videos/14773).
שלום, רציתי להודות להרב אמנון יצחק שליט"א, על הברכה ונציב יום שעשה עבור אבא שלי. ב"ה אבא עבר את הניתוח לשלום בשלום ללא סכנה! ברוך השם!! תודה רבה (נקי כפים shofar.tv/lessons/25929).
ב"ה אין על כבוד הרב היקר, לא משנה איזה שיעור אני שם של כבוד הרב, אפילו שיעורים מימים ימימה, אני תמיד מרגיש כמה אהבת השי"ת יש לרב בשיעורים שהוא נותן לעם ישראל - אשרינו שזכינו! (חוזרים בעבר shofar.tv/hozrim-beavar).
הרב שליט"א מביא את רבנו יואל טייטלבוים מסאטמר זצ"ל בעל הדברי יואל, בביאור הגמרא על הפסוק (ירמיהו ג, יד) "וְלָקַחְתִּי אֶתְכֶם אֶחָד מֵעִיר וּשְׁניִם מִמִּשְׁפָּחָה, וְהַבֵאתִי אֶתְכֶם צִיּוֹן" ובסנהדרין (קיא, א) נחלקו... "ריש לקיש: "דברים ככתבן" – אֶחָד מֵעִיר וּשְׁניִם מִמִּשְׁפָּחָה (לצפיה בשיעור: אחד מעיר שניים ממשפחה 10.03.2013 shofar.tv/videos/2783).
שלום וברכה, מועדים לשמחה, יום שלישי, חול המועד, סוכות תשפ״ז, ירושלים, השם שלי י. י. ק. אני כל כך שמח, אני יהודי אשכנזי מירושלים, ממאה השערים, אני לא הולך לבחירות, תודה רבה לרב. שהרב ימשיך לחזק את עם ישראל, ושהרב ידע, שהקדוש ברוך הוא עומד לצדו ונפרע מכל אלה שהציקו לרב במשך השנים. אני מאוד אוהב את השיעורים של הרב. אני מקבל באופן קבוע צינתוק כל יום מהשיעורים, גם בבוקר, גם בערב שבת וגם בהרצאות, ואנחנו בבית מאוד מאוד אוהבים את השיעורים ואת ההרצאות, איך שהרב עונה לשואלים, וזה מאוד מחזק אותנו בבית באמונה, בכל תחום הרב מדבר, ואנחנו פשוט מלאים שמחה לשמוע כל פעם את הרב מחדש. ואנחנו מחזקים את הרב שהרב ימשיך בגאון לתת הרצאות, לא לפחד מאף אחד, ובשם השם נעשה ונצליח, והקדוש ברוך הוא עם הרב, חזקו ואמצו א'גוט מועד. תודה רבה. יישר כוח, י. י. ק. מירושלים. תודה רבה ושלום (לכתבה כוחו של “איש אשר רוח בו”: עדויות מרגשות על מהפכת התשובה shofar.tv/articles/15707).
מה שהבאנו שהאדמו"ר מקלויזנבורג אמר על הערבה... ובכן, הערבות מזכירות לנו שפתיים, כל עלה של הערבה נראה כשפתיים וזה מזכיר לי את שפתי הרב שב"ה עשרות שנים מדבר על ליבם של עם ישראל לחזור בתשובה... והשם יתברך רוצה את הרב קרוב אליו ורואים שהרב מבקש או מברך והשי"ת עונה.
ישתבח שמו לעד להקב"ה ששומע תפילה וב"ה בזכות התרומה לנציב יום 111 של קבוצת שערי תשובה הנער בן ה-16 נתנאל בן רותי הי"ו פקח עיניים מדבר עם אמא שלו וממתין להשתלת לב, בבקשה להתפלל שיתקבל אצלו התרומה ולרפואה שלמה במהרה היום נמשיך בזעקה בקו נשים לרפואתו השלימה (בתוך כלל ישראל מהרה אמן! לכתבה: ניסים שרואים בזכות התורה! - תורמי "נציב יום" משתפים בסיפורי המופת שאירעו להם shofar.tv/articles/15728).
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט"א, רציתי לחזק ולעודד את הרב, ולהודות לו על אומץ הלב והמסירות. כשראיתי את ההשלכות של מה שהרב דיבר עליו, אנשים עצרו, שאלו שאלות, חשבו מחדש והפכו מודעים יותר למה שמכניסים לגופם ולגוף ילדיהם. ומכאן השאלה: אם על הגוף הזמני אנשים מוכנים לעצור ולבחון, קל וחומר שצריך לעצור ולחשוב גם על הנשמה הנצחית. ב"ה הרב מדבר על תורה, מצוות וקדושת החיים. הלוואי שנזכה שגם כלפי הנשמה תהיה אותה ערנות (אמן).
בוקר טוב הרב. ב"ה עכשיו פגשתי אחד מבלגיה שסיפר לי שבעבר בבלגיה כל חנויות שמכרו זהב היו פתוחים על ידי גרוזינים בשבת (רח"ל) והיום כולם סגורים בשבת. שאלתי אותו "איך זה קרה?" הוא אמר לי "זה הרב אמנון יצחק! הוא החזיר את כולם בתשובה וגרם שכל החנויות ייסגרו בשבת..." (לסרטון: שביתת החמור החזירה בתשובה shofar.tv/videos/15709).
שלום כבוד הרב, ב"ה קניתי טייפ חדש והילדים שלי נרדמים עם הדיסק המדהים של הרב זכריה יצחק זצ"ל, זה חובה בכל בית, זה נותן הרבה יראת שמים לילדים, אהבת התורה והילדים ישנים רגועים. סגולה בדוקה! (https://zecharia.shofar.tv/)