יעקב אבינו לא מת וראה בקריעת ים סוף | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 18.01.2019, שעה: 07:29
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום זרע חי וקיים לאליהו בן אורה תאומי
מהרה ורפואה שלמה לאורה בת נעמי מהרה.
וירא ישראל את היד הגדולה אשר עשה אדוני במצרים.
אה, אתם הולכים לשמוע משהו מיוחד
לכבוד שבת קודש
על הכתוב בתהילים הבו לה' בני אלים
אומר הרב הצדיק
מורנו הרב רבי צבי
בנו של הבעל שם טוב
זכותו תגן עלינו אמן. אמן, אמן. אלים ראשי תיבות
יפה מי אמר?
יעקב אבינו לא מת
אי אי אי אי אי, וצריכים אנחנו להבין מה העניין של השם אלים
בני יעקב אבינו לא מת.
הבו לה' בני אלים.
מה זה אלים? ראשי תיבות
יעקב אבינו לא מת.
ויש לומר כאן מה שמצינו בזוהר הקדוש,
בדף יג,
וירא ישראל את היד הגדולה
אשר עשה ה' במצרים.
אמר ביהודה,
זקן זה שירד עם בניו בגלות מצרים,
וסבל והכניס את בניו בגלות מצרים.
הוא ראה ממש את כל אותן הנקמות והגבורות
שעשה הקדוש ברוך הוא במצרים.
זה מה שאומר הכתוב בקריעת ים סוף.
בירא ישראל, מי זה ישראל?
ישראל, אבינו.
יעקב אבינו נקרא ישראל.
ישראל סבא.
בירא ישראל.
ישראל ממש.
ואמר ביהודה, העלה הקדוש ברוך הוא לאותו זקן,
ואמר לו קום,
וראה את בניך יוצאים מתוך עם חזק.
קום.
וראה את הגבורות שעשיתי בשביל בניך במצרים.
זוהר הקדוש.
בהמשך הדברים אומר הזוהר ומבאר
שהעניין הזה שיעקב אבינו יראה במו עיניו את בניו יוצאים ממצרים,
היה כלול בהבטחה שהבטיח הקדוש ברוך הוא ליעקב.
כשהגיע הזמן לרדת למצרים, כתוב,
ויאמר אלוהים לישראל,
אל תירא מרדה מצרימה,
כי לגוי גדול השמחה שם,
כי ירדו בשבעים נפש ויצאו מיליונים.
אנוכי ארד עמך מצרימה,
ואנוכי
אעלך גם עלו.
אני אעלה אותך שאתה תראה בעיניך את גאולתם של ישראל בצאתה ממצרים.
והנה כידוע הפסוק
ביר ישראל את היד הגדולה אשר עשה אדוני במצרים.
זה נאמר על הנס של קריעת ים סוף.
ומכאן
שהביא הקדוש ברוך הוא את ישראל סבא,
את יעקב אבינו,
שיראה את הנס של קריעת ים סוף.
וצריכים אנחנו להבין למה הראה הקדוש ברוך הוא ליעקב אבינו דווקא את הנס של קריעת ים סוף.
למה לא הראה לו את עשרת המכות?
למה הקים אותו דווקא בשביל לראות את קריעת ים סוף?
מה?
מה היה שם?
אז נביא להקדים מה שכתוב בגמרא בתענית ה'
אמר רבי יוחנן
יעקב אבינו לא מת
אמר לי וכי בכדי ספדו ספדניה וחנתו חנטיה אז אמר לו וכי בחינם
ספדו אותו הסופדים כמו שכתוב בכתוב וחנתו אותו החונטים
אמר להם מקרא אני דורש
יש לי פסוק אני לא מעניין אותי מה אתה אומר הפסוק הזה אחרי כל מה שכתוב
כתוב בירמיה מ״ו כ״ז ועתה אל תירא עבדי יעקב
ואל תחת ישראל
כי הנני מושעך מרחוק
ואת זרעך מארץ שבים
מכיש הוא לזרעו
מושעך ואת זרעך
מה זרעו בחיים?
אבו בחיים.
המפרשים טמאים הרי הקושייה במקומה עומדת
אם יעקב אבינו לא מת
אז איך ענתו אותו החונטים ואיך ספדו לו הסופדים?
יש לומר מה שמצינו בגמרא שהקדוש ברוך הוא קרא ליעקב בשם אל
כתוב במגילה יח' מנין שקראו הקדוש ברוך הוא ליעקב אל
שנאמר ויקרא לו אל
אלוהי ישראל
זאת אומרת אלוהי ישראל קרא לו אל
ויקרא לו אל למי הוא קרא?
ליעקב אבינו הנקרא ישראל ויקרא לו אל
ישראל קרא לו אל מי קרא לו אל? אלוהי ישראל
ולכאורה תמוה הדבר
איך קרא הקדוש ברוך הוא ליעקב שהוא בשר ודם בשם אל?
לפי המבואר,
הכוונה כאן היא כך,
כמו שהקדוש ברוך הוא אל חי וקיים לנצח נצחים,
כך יעקב אבינו,
שזכה להעמיד 12 שבטייה,
שמהם נתאבו כל ישראל,
שהם נצחים,
אז כאילו נשארו בחיים לתמיד,
כמו שהבאנו מה זרעו בחיים, אף הוא בחיים.
מה זרעו זה בני ישראל בחיים,
אף הוא בחיים.
יש עוד לומר שהנה המצרים
הם שורש הטומאה,
והם רצו לעקור את ישראל שלא ימשיכו ללכת בדרכו של יעקב אבינו,
כדי שיחשב בבחינת מת.
שכן, רק מי שזרעו בחיים, אף הוא בחיים.
מי שזרעו בחיים חי חיים של קדושה,
כמו שכתוב, ותחי רוח יעקב,
כשהוא שמע שיוסף עדיין בקדושתו, אפילו שהוא במצרים,
אז כתוב, ותחי רוח יעקב.
אז זאת אומרת,
מי שהזרע שלו נשאר בחיים והם חיים בחיי קדושה,
גם הוא נחשב בחיים.
אבל אם הוא השאיר ילדים שהם רשעים,
שהם נקראים מתים, רשעים בחיים קרויים מתים,
כי השם אומר, כי לא אחפוץ במות המת,
כי לא אחפוץ במות החי, צריך להגיד, לא אחפוץ במות המת. אם הוא מת, מה צריך לחפוץ?
אלא רשעים בחיים קרויים מתים, מתים רוחנית.
ממילא, אז גם הוא נחשב, ההורה, מת.
נחשב מת.
רק מי שזרעו בחיים,
אף הוא בחיים.
זאת אומרת, זרעו חי בחיי קדושה.
לכן אחרי שמת לוי,
שהוא האחרון שבשבטים,
אמר פרעה לעמו, הבה נתחכמה לו, בואו נחפש תחבולות איך לקלקל את ישראל.
שלא ילכו בדרכו של יעקב
כדי שיחשב יעקב בבחינת מת,
חס ושלום.
מה שהמדינה היום רוצה לעשות לכל החרדים והכול, לערבב אותם והכול, בשביל שלא יהיו להם חיים של קדושה.
ובאמת הצליחו קצת לקלקל את ישראל, המצרים,
כמו שכתוב, וירעו אותנו המצרים.
האלשך הקדוש אומר שהמצרים עשו אותנו רעים וחטאים.
וירעו אותנו, עשו אותנו רעים.
כמו שמצינו בקריעת ים סוף,
שקטרג השר של מצרים ואמר, בוא נשתנו אלו מאלו.
הללו המצרים עובדי עבודה זרה והללו ישראל עובדי עבודה זרה,
כי הצליחו לקלקל
את בני ישראל.
והנה אמרו חכמים, זיכרונם רכה,
שהמצרים הצליחו להשקיע את ישראל במ״ט שערי טומאה.
49 שערי טומאה מתוך 50. והם נלחמו,
המצרים, להשקיע אותם בשער ה-50 של הטומאה.
שאז היו נעקרים ישראל לגמרי מקדושתם,
והיו נכנסים לתהומות הטומאה בלי אפשרות לצאת.
כי משער ה-50 של טומאה אי אפשר לעלות.
עכשיו תקשו עוד דבר שלא ידעתם.
בני יששכר אומר,
זאת הסיבה
ש-80% מעם ישראל לא יצאו ממצרים ומתו במכת חושך,
כיוון שהם שקעו כבר בשער ה-50.
ולכן,
גדולה הייתה הסכנה שבה היו נתונים ישראל כשעמדו על שפת הים.
תקשיבו טוב עכשיו איך הכל מרומז בכתובים.
כי ים סוף
רומז על הסכנה הרוחנית
שבה היו ישראל נתונים,
שלא ישקעו חלילה גם בשער ה-50,
שמספר ה-50 מספרו ים.
גימטרי הים.
ים זה 10,
ומ״ם 40 זה 50. ולכן הוא נקרא ים סוף.
כי שער ה-50 הוא הסוף של הטומאה.
ואין למטה ממנו.
ורצו המצרים להטביע את ישראל שם,
שלא יהיה להם תיקון לצאת מציפורני הטומאה.
ולכן הם נקראים מצרים.
מצרים זה מיצר ים.
אז שער
לשער החמישים.
מצר שער לים.
ים זה 50 שערי טומאה. מצרים.
אם היו מצליחים עם מצרים חלילה להכניס את ישראל לשער החמישים,
לא היה מי שימשיך בדרכו הקדושה של יעקב אבינו.
ולא היה שייח להגיד יעקב אבינו לא מת.
שהרי לא הניח בנים כמותו
שהולכים בדרך הקודש.
אז ממילא היה מת. כי מה הועיל שהביא 12 שבטאיה ואף אחד לא קיים יותר?
אז הוא מת.
נעקר.
כל השושלת.
וזה העניין שרצו מצרים להטביע את ישראל בתוך הים.
כי ים
הוא ראשי תיבות.
יעקב מת.
הם רצו שהוא לא יהיה.
אבל הקדוש ברוך הוא קרע את הים.
קרע את הים.
קרע את התיבות יעקב מת.
קרע.
תיוד,
שם בצד.
טמם,
שם בצד, קרע אותם.
מה הכניס באמצע?
את המילה אל.
מי זה אל?
יעקב!
יעקב נקרא אל.
אז הוא הכניס את האל באמצע להורות שיעקב אבינו חי וקיים.
ואם אתה מכניס את האותיות אל בתוך ים,
אתה מקבל
יעקב אבינו לא מת.
יא,
למ, זה יעקב אבינו לא מת.
הם רצו, יעקב מת.
הוא הכניס את האל ונהיה אלים.
וזה מה שכתוב בכתוב
אל מוציאם ממצרים.
אה,
אל מוציאם ממצרים.
דווקא אל הוציא אותם ממצרים.
ממה?
מהמצר של ים, של חמישים שערי טומאה,
על ידי שהכניס את האותיות של אל בתוך ים,
לרמוז שאבינו יעקב לא מת?
וזה רומז לנו דוד המלך בתהילים.
הבו לאדוני בני אלים.
מה זה הביאו לאדוני בני אלים?
שנשארו הבני יעקב אבינו לא מת.
יש בנים, יעקב אבינו לא מת.
ואפילו פרעה רשע הודה בכישלונו להטביע את ישראל בים סוף.
ואמר גם הוא,
בשעה שהוא היה בתוך המים, הוא שמע את השירה מישראל,
שאומרים מי כמוך באילים אדוני, גם הוא אמר מי כמוך באילים אדוני.
עכשיו מובן לנו מה שאמר הזוהר הקדוש.
מירא ישראל את היד הגדולה.
דווקא בקריעת ים סוף,
שהם רצו להכניס אותם שערי חמישים טומאה,
והכול,
אז הראה לו הקדוש ברוך הוא שהוא מציל את עם ישראל, את הבנים שלו,
ומה הוא בחיים,
מה זרעו בחיים, אף הוא בחיים, הנה הם נשארו.
הראה לו, הבטיח לו, העלכה גם עלו.
אל תירא מרדה מצרימה, כי זה מקום טומאה, חרוות הארץ.
אז הוא פוחד שלא יצאו משם, אם ייכנסו לשם,
לא יכולים לצאת משם. הבטיח לו, אל תדאג, לא רק שהם יצאו, גם אותך אני אעלה לראות.
העלכה גם עלו.
ועל זה מעיד הכתוב, וירא ישראל.
לא כתוב בני ישראל.
וירא ישראל את היד הגדולה.
שהקדוש ברוך הוא את ישראל,
ממש,
כדי להראות לו את הנס של קריעת ים סוף דווקא.
שיראה את הכישלון של מצרים להטביע את בניו בים סוף,
בתוך החמישים שערי טומאה, שזה סוף הטומאה.
ושיראו כל ישראל,
שישראל סבא, יעקב אבינו, לא מת.
אלא מה זרעו בחיים, אף הוא בחיים, אמן מאמן.
רבי חנני, אני אומר לך שיום עיר.
רוסו הקדוש ברוך הוא חזק את ישראל.
ויכוח רבו לעולם תרעו ומסוות.
שנאמר אדונו וסלמם על סדגו יגדיל תרעו.
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).