טוען...

לא יקרא עוד שמך יעקב | הרב אמנון יצחק

 בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
 תאריך פרסום: 25.11.2018, שעה: 07:28



בס"ד 25/11/2018 ספר בראשית- פרשת וישלח : לא יקרא עוד שמך יעקב.

נציב יום: אופירה בת סמירה, תזכה לאהבת השם בכל לבבה ובכל מאודה ושמירה בכל מכל כל אמן.

"ויאמר לו אלוקים: שמך יעקב, לא יקרא שמך עוד יעקב כי אם ישראל יהיה שמך",

על הכתוב הזה שואלים חכמים זכרונם לברכה: למה הקדים הקב"ה לומר "שמך יעקב" מה, לא יודעים שהשם שלו יעקב? ואחרי זה אומר: "לא יקרא שמך עוד יעקב כי אם ישראל יהיה שמך", אז למה צריך להקדים "שמך יעקב"?

אומר על זה "החת"ם סופר" זכרונו לחיי העולם הבא על פי מה שמצינו בברכות יב': "לא יקרא שמך עוד יעקב כי אם ישראל יהיה שמך", לא שיעקר יעקב ממקומו אלא ישראל העיקר ויעקב טפל לו. זאת אומרת: הגמרא אומרת, שהשם יעקב לא יעקר ממקומו, אלא השם ישראל יהיה העיקר והשם יעקב יהיה טפל לו.

לפי זה מבואר שהקב"ה הקדים לומר לו "שמך יעקב" דהיינו: השם יעקב ישאר יעקב, שמך יעקב לא מתבטל, אבל הוא לא יהיה שם עיקרי, אלא השם ישראל יהיה העיקר - והשם יעקב טפל לו.

והנה מצאנו בפרשה, כשנלחם יעקב אבינו עם המלאך, שרו של עשו הסמ'ך מ'ם,

אמר המלאך ליעקב: "לא יעקב יאמר עוד שמך כי אם ישראל", לא כמו שהקב"ה אמר, "ויאמר לו אלוקים: "שמך יעקב", אלא: "לא יעקב יאמר עוד שמך כי אם ישראל אומר" המלאך, זאת אומרת הוא רוצה לעקב את השם: יעקב, ורצה שיקרא רק ישראל. לא יקרא יעקב, מה יש, מה מפריע לך? שיקרה שני שמות, מה אכפת לך?

אלא, צריך להבין מה היה פה.

על זה אומר החת"ם סופר: ידוע שהמלאך הזה הוא שרו של עשו, הוא השטן. כדי לבטל את כוחו של השטן אנחנו צריכים שני שמות, יעקב וישראל, אם תעשו יעקוב מלא וא'ו עם וא'ו, וישראל ביחד: שניהם בגימטריה = קר"ע שט"ן, כדי לבטל את השטן - צריך את שני השמות, ושם ישראל לבד - לא נוכל לעמוד נגד הסמ'ך מ'ם, צריכים שני שמות. יעקב וישראל. ולכן רצה לעקור את השם יעקב לגמרי, ואמר: "לא יעקב יאמר עוד שמך! כי אם ישראל".

אבל הקב"ה אמר: "לא, שמך יעקב!" נשאר השם יעקב, כדי שנוכל לעמוד נגד השטן ולבטל אותו.

אבל צריך להבין עכשיו: למה על ידי שני השמות האלה יעקב וישראל, שהם בגימטריה קר"ע שט"ן, אנחנו יכולים להתגבר על השר של עשו.

אז אומרים חכמים זכרונם לברכה: ידוע שיש לישראל שתי אפשרויות לצאת זכאים בדין לפני הקב"ה;

דרך אחת שאנחנו יכולים לצאת זכאים בדין: זה מצד הזכות של עצמנו, כשעוסקים בתורה ובעבודת השם בשלמות - אז אתה זכאי בדין.

ויש חס ושלום אם ישראל לא עוסקים בתורת השם בשלמות - אז מעריך אותם הקב"ה לעומת שאר אומות העולם, שהמעשים שלהם תמיד מקולקלים, ואז בודאי שכלל ישראל לעומת הגויים הם בתכלית השלמות, ויוצאים זכאים בדין.

 זאת אומרת: אם אנחנו לא זכאים מצד תורה ומצוות שאנחנו עושים, אז כלפי הגויים ודאי שאנו זכאים לעומתם.

והנה השם ישראל, זה שם שמורה על שלמות של עם ישראל מצד עצמם, כמו שכתוב: "כי שרית עם אלוקים ועם אנשים - ותוכל", אז שם של שררה שאתה עומד בזכות עצמך, אבל השם יעקב זה מלשון - עקב, החלק הנמוך בגופו של האדם, שזה מורה על ירידת ישראל למדריגה נמוכה, באופן כזה הם לא בשלמות מצד עצמם.

אז זה מה שנאמר בגמרא: שלא יעקר השם יעקב ממקומו, שלא יעקר השם יעקב ממקומו,

למה?

אם יעקר השם יעקב ממקומו-לא יכלו חלילה ישראל לצאת זכאים בדין. אלא שיהיה השם ישראל עיקר, ויעקב טפל לו.

אז בודאי מדרגת ישראל רומזת על השלמות של עם ישראל מצד עצמם, וזה העיקר, ככה צריך להיות, שאנחנו לא תלויים בהשוואות בינינו לבין הגויים. אנחנו אמורים להיות ישראל, שומרי תורה ומצוות כראוי.

אבל אם חס ושלום לא יהיו במדרגה של ישראל, וירדו למדרגה של יעקב? אז יצטרך הקב"ה לעשות השוואה ולהעריך אותנו לעומת הגויים, ואז נצא זכאים בדין.

(עכשיו, קל להבין: למה התנגד המלאך שרו של עשו ששמו שיעקב יישאר במקומו? אלא רצה לעקור--- )

שרו של עשו רצה ששמו של יעקב לא יישאר במקומו, רצה לעקור את השם! שיישאר רק ישראל, למה רק ישראל? כי זה מורה שישראל יכולים לצאת זכאים בדין - רק אם הם בבחינה של שלימות, אם הם לא בשלימות - לא יצאו זכאים בדין. ואם ישאר השם יעקב: זה פרושו שהקב"ה מסכים שגם אם אתה יעקב, בגדר עקב, נמוך למטה, אבל בייחס לאומות העולם- אתה יותר טוב. את זה הוא לא רצה!

אבל הקב"ה שחפץ תמיד בטובת בניו - הדגיש ואמר: "שמך יעקב" קודם כל, לא יעקר השם הזה, אפילו אם ישראל לא בשלמות במדרגת ישראל, אלא יורדים חלילה למדרגת יעקב - יוכלו לצאת זכאים בדין, כי הוא ישווה אותנו ויעריך אותנו לעומת אומות העולם.

-       הפלא ופלא!.

אני דברתי פה וספרתי את הנס הגדול שהיה עם האוטובוס, שקיבל טיל "קורנט", ואמרתי שהחיילים שישבו שמה שירדו לעזה, הם שרו "על הניסים ועל הנפלאות" וכו' וכו', וירדו מהאוטובוס ואחר כך היה הטיל שפגע וכו', וזאת אומרת: זה משווה אותנו בייחס לאומות העולם, נסים! 500 טילים, בסוף הם פגעו בפלסטיני לא פגעו בכלל ביהודים, זה ברור שרואים את ההבדל בין אומות העולם ובין ישראל כל הזמן.

מי הביא את זה עכשיו? הערבים, הביאו את הסרטון שלי, בערבית, עם תרגום בערבית, (הרב שליט"א מראה קטע מהרצאה---) אז הנה משדרים את זה החמס, את מה שאני אומר, אני לא יודע מה הם תירגמו, יכול להיות שהם חירבטו, אבל ככה עשו לי באיראן, באיראן שמו סרט שלי, שאני מדבר על פרשת השבוע ואמרו שאני מסית נגד האיראנים, איייי. זה משהו מדהים, זה כבר במצרים כבר עשו את צעדת המיליון בעקבות מה שאני אמרתי, ובלבנון, בחיזבאללה משמיעים אותי: "אל חכם אמנון יצחק", ככה הם אומרים.

טוב, בכל אופן רואים שיש הבדל בין ישראל לבין יעקב והקב"ה השאיר את השם הזה.

אז אם אנחנו כבר מדברים על זה, אז שואלים: למה לא נשארו השמות אברם, כל מי שאומר אברם עובר, "לא יקרא שמך אברם", לא יקרא שמך אברם-"כי אם אברהם". למה שמה לא נשאר השם אברם? וגם שרי לא קוראים שרי-שרה, מה קרה לשני השמות האלה?

לא תאמינו, לא תאמינו!.

אברבנאל אומר: ששני השמות האלה- הם שמות של טומאה. והשמות אברהם ושרה- שמות של קדושה. לכן לא קוראים אברהם וזה.

לא מסביר אבל אומר אלה שמות של טומאה!

אז במעם לועז מביא, לא להסביר את זה, אבל אומר כמה נקודות, שמהם אפשר להבין: אברהם לא מוליד, אברהם מוליד, אברם זה שם שקרא לו תרח. אברהם: זה היה אב לארם, ואחר כך הוא נהייה אברהם- אב להמון גויים. זה מה שהוא אומר.

שרי: אז לא הוא אומר, אבל המפרשים אומרים: שרי - היא היתה שרה של אברהם בהתחלה, שרי-שרה שלי, ואחר כך היא שרה על כל האומות גם כן. אבל יוצא מזה אם קראת שם, אדם טמא, עובד עבודה זרה, ודרבים כאלה ונתן את השם מה היתה הבחינה כשהוא אמר את השם? מכל מקום עצם שקרא תרח לאברם אברם - אז זה כבר אין לקרוא את השם הזה.

אתם שומעים?

אברבנאל אומר במפורש: שמות של טומאה, והשמות אברהם ושרה-זה שמות של קדושה.

אבל יעקב- אין פגם בשם יעקב, יש תוספת מעלה בישראל אז השם נשאר כמות שהוא וכו'.

יש מחלקים שמתי שהיה בנחיתות קוראים לו יעקב, מתי שהיה בגדלות קוראים לו ישראל,

יש אומרים שבחוץ לארץ נקרא יעקב, ובארץ ישראל נקרא ישראל.

יש כל מיני חשבונות מתי קוראים כך, מתי לא קוראים כך.

מכל מקום לפי מה שאנחנו ביארנו כאן: אז יש פה רצון של השטן, הוא יודע בדיוק מה הכוח שפועל נגדו, והוא מבין שקשה מאוד לתפוס את ישראל,

למה?

אם דורשים מהם שלמות - והם לא יגיעו בשלמות, אז בקל אני יכול להפיל אותם. אבל אם לוקחים אותם בהשוואה לאומות העולם - תמיד הם יצאו זכאים בדין, אז הוא ניסה לחבל ואמר "לא יקרא עוד שמך!" לא! אין יותר יעקב,

השם אמר: "לא! לא- לא שמך יעקב", רק ישראל יהיה עיקר ויעקב טפל, אני מצפה שתהיו ישראל, ולא תצטרכו לצאת זכאים בדין עם שם יעקב.

נו, גם זה בשבילנו מסר להבין עדיף שנהיה בבחינת "ישראל" ולא "יעקב".

"רבי חנניא בן עקשיא אומר: "רצה הקדוש ברוך הוא לזכות את ישראל, לפיכך הרבה להם תורה ומצות, שנאמר (ישעיה מב, כא): "השם חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר".

  •    שיתוף   

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 06.05 18:40

    שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 04.05 13:59

    כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616)‬.

  • 03.05 16:08

    שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 13:12

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 12:54

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 30.04 17:49

    ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).

  • 29.04 12:22

    ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..

  • 28.04 15:07

    שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).

  • 28.04 15:03

    שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 27.04 17:00

    לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 main@shofar.tv

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

077-353-2243 או 8724*
לשידור חי יש ללחוץ כוכבית (*) ואז 0

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים