קדושת בית הכנסת – מקור כוחו של עם ישראל

בתי הכנסת ובתי המדרש הם מקור כוחו וחיותו של עם ישראל. כל עוד קול התורה בוקע מהם – אין כוח בעולם שיכול לנו. החכמים מדגישים את קדושת המקום, החובה ליראה, לכבוד, להימנע מקלות ראש, ולהוקיר את הזכות להתפלל בו ולתמוך בתחזוקתו.

פורסם בתאריך: 08.12.2025, 09:57 • מערכת שופר

הגאון רבי אשר וייס שליט"א, כל עוד קול התורה בוקע ועולה, אין כל כֹח בעולם שיכול על עַם ישראל

"מַה טֹּבוּ אֹהָלֶיךָ יַעֲקֹב מִשְׁכְּנֹתֶיךָ יִשְׂרָאֵל" (במדבר כד, ה) "אמר רב אלעזר: 'מברכותיו של אותו רשע אתה למד מה היה בליבו, ביקש לומר: 'לא יהא להם בתי כנסיות ובתי מדרשות' אמר "מַה טֹּבוּ אֹהָלֶיךָ יַעֲקֹב מִשְׁכְּנֹתֶיךָ יִשְׂרָאֵל" (ילקוט רמז ש"ע).

ולכאורה הדברים פלא, וכי לקח בלק את בלעם להילחם בכוללים, או לפגוע בישיבות? והלוא בלק מצפה מבלעם שיקלל את ישראל, את העם כולו, אנשים, נשים וטף מזקן ושבע ימים עד לעולל ויונק, ואם כן מדוע נטפל בלעם לבתי כנסיות ובתי מדרשות?

אלא שידע בלעם בחוכמת נבואתו שכל עוד בתי הכנסיות ובתי המדרשות עומדים על תילָם, כל עוד קול התורה בוקע ועולה, אין כל כֹח בעולם שיכול על עַם ישראל, רק אם יצליח לבטל מהם בתי מדרשות ובתי כנסיות יוכל גם לשארית הפליטה.

("הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב" בראשית כז, כב 'אמרו במדרש אין יעקב שליט אלא בקולו שנאמר: "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב", ואין עשו שליט אלא בידיו שנאמר: "וְהַיָּדַיִם יְדֵי עֵשָׂו" שם, רבנו בחיי בן אשר)

ראה נא מה שאמרו (ברכות סא:) במשלו של רבי עקיבא שאמר לפפוס בן יהודה: "למה הדבר דומה לשועל שהיה מהלך על גב הנהר וראה דגים שהיו מתקבצים ממקום למקום, אמר להם מפני מה אתם בורחים, אמרו לו מפני רשתות שמביאים עלינו בני אדם, אמר להם רצונכם שתעלו ליבשה ונדור אני ואתם כשם שדָרו אֲבוֹתַי עם אבותיכם,

אמרו לו אתה הוא שאומרים עליך פיקח שבחיות אתה? לא פיקח אתה אלא טיפש אתה, ומה במקום חיותנו אנו מִתְיָרְאִים - במקום מיתתנו על אחת כמה וכמה".

התנא הגדול רבי עקיבא מאיר את עינינו להבין ולהשכיל שאין לנו קיום אלא כל עוד עוסקים אנו בתורת ה', ואם חלילה נפרוש ממנה הרי אנו כדגים שעלו ליבשה, ובזמן קצר נהיה כדג שיבש בו, כסלע שאבדה תִּקְוָתוֹ ולא ישוב ויראה את ארץ מולדתו.

אלא שלכאורה יש לתמוה בזה, והלוא מה זה שאומר השועל לדגים תעלו ליבשה ונדור ביחד כשם שדרו אֲבוֹתַי עם אבותיכם, והלוא מעולם לא דרו אבות השועל ואבות הדגים ביחד ביבשה, ולכאורה שועל זה לא זו בלבד שטיפש הוא, אלא אף שקרן הוא.

ונראה שבאמת שקרן הוא, וזו תמצית המשל, אף אנו עַם התורה הדבֵקים בתלמודה בכל עוז, שומעים תביעה – בקשה זו בכל דור ודור; 'למה משונים אתם מכל עם ולשון, למה דתיכם שונות מכל עם?! למה אתם דבקים בתורה ותלמודה יומם ולילה, "תעלו ליבשה ונדור ביחד כשם שדרו אֲבוֹתַי עם אבותיכם"...

ותשובתנו לכל אלה; 'מעולם לא דרו אבותינו ואבותיכם ביחד, אתם חיות יבשה ואנו דגים שבים, בים התלמוד נולדנו ובו נחיה את חיינו, בתורה שכתוב בה "כִּי הוּא חַיֵּיכֶם וּבַדָּבָר הַזֶּה תַּאֲרִיכוּ יָמִים" (דברים לב, מז).

וכך ראינו בתולדות ימי עולם של עם עולם, שבכל דור ודור עומדים עלינו לכלותנו, וכל רשעי האומות שרצו להרוג ולהשמיד ולאבד, עוד טרם טבחו בישראל שפכו חמתם על העצים ועל האבנים, על בתי הכנסיות ובתי המדרשות. עוד טרם החלו הנאצים יִמַּח שמם להרוג בישראל "רֹאשׁ פַּרְעוֹת אוֹיֵב" (דברים לב, מב) היה "ליל הבדולח" (לתפ"ץ) שבו החריבו ושרפו מאות בתי כנסיות ובתי מדרשות, וכך בכל דור ודור כל המֵצר לישראל נלחם בתורתו, כי הלוא הם נשמת ישראל ורוח אפיו ורק באובדנם יאבד ישראל.

(מתוך הספר: מנחת אשר)

הרה"ג דניאל אוחיון שליט"א | מורא מקדש | קדושת בית הכנסת "וְעָשׂוּ לִי מִקְדָּשׁ וְשָׁכַנְתִּי בְּתוֹכָם" (שמות כה, ח).

כתב בשאלות ותשובות 'שדי חמד', אף כי אומנם לא מצינו מִצְוָה מפורשת בפסוק לבנות בית הכנסת, וגם מוני הַמִּצְוֹת לא מנו מִצְוָה זו, מכל מקום נכלל עִנְיַן זה במצוַת עשה "וְעָשׂוּ לִי מִקְדָּשׁ" כֵּיוָן שדומים הם.

בספר 'ילקוט מעם לועז' כתב: זה ששינה הכתוב ואמר "מִקְדָּשׁ" במקום משכן, כדי להודיענו שֶׁהַצִּוּוּי לעשות משכן לא היה לשעה בלבד, אלא היא מִצְוָה הנוהגת לדורות. שכל מקום שיש שם עשרה (10) מישראל, חַיָּבִים הם להחזיק בית המיוחד להתפלל בו. ומקום זה נקרא בית הכנסת.

ומה שאמר כאן "וְעָשׂוּ לִי מִקְדָּשׁ" - שבית הכנסת נקרא "מִקְדָּשׁ". לכן נאמר "וְעָשׂוּ" ללמדנו שבכל דור יש חיוב לבנות בית כנסת, וּמִצְוָה זו של בִּנְיַן בית הכנסת חשובה כְּבִנְיָן בית המקדש, כֵּיוָן שמתפללים בו בכל יום ונחשב הדבר כעבודת הקורבנות שהיו מקריבים בבית המקדש, שכן מצינו שתפילה נקראת עבודה, כמה שכתוב "וַעֲבַדְתֶּם אֵת ה' אֱלֹהֵיכֶם" (שמות כג, כה) שעבודה – זו תפילה.

לכן יש לבנות בית כנסת באופן נאה, כֵּיוָן שהוא כנגד בית המקדש שלמעלה. וכל המשתדל לבנות בית כנסת וְכַוָּנָתוֹ לשם שָׁמַיִם, יזכה לראות בְּבִנְיַן ירושלים. ולכן כל אחד המשתדל בכל מאמצי כֹחו, ידע שבהשתדלותו גורם להשראת השכינה בישראל, ואין לשער ואין לתאר גודל התועלת שיש לו מזה, מלבד זה שהוא מזכה את הרבים תמיד, בכל יום ויום, ואין קִצבה לזה.

(מתוך הספר: אור דניאל).

הגאון רבי שמשון דוד פינקוס זצ"ל | מקדש מעט | קדושת בית הכנסת ובית המדרש

אמרו חכמינו ז"ל (מגילה כט.) על פי הפסוק "וָאֱהִי לָהֶם לְמִקְדָּשׁ מְעַט" (יחזקאל יא, טז) שבימינו בתי כנסיות ובתי מדרשות הם במקום בית המקדש.

ואין זה רמז בעלמא, אלא הלכה גמורה מִדְּאוֹרָיְתָא. וכן הביא להלכה בספר חפץ חיים בשם ספר היראים, שמצוַת מורא מקדש – הַיְנוּ לירוא מן כבוד שָׁמַיִם הנמצא בבית המקדש ולא לנהוג שם בביזיון, היא מִצְוָה וחיוב דאורייתא גם בזמן הזה על בתי הכנסיות ובתי המדרשות שלנו.

ומפני כך בבתי כנסיות ובבתי מדרשות אסור לנהוג קלות ראש, שחוק או שיחה בטֵלה, וכל שכן שאסור לדבר בהם לשון הרע ושאר דברים אסורים, שנראה כמורד נגד המלך בביתו ולפניו, ה' ישמרנו.

וכן אסור להיכנס לבית הכנסת ובית המדרש להסתתר מפני הגשם או כדי לדבר עם חבר או לקצר את דרכו.

ואם מתעכב שם מעט לעסוק בתורה או בתפילה, מותר.

וכן הוזהרנו מן התורה שלא להשחית דבר מבית הכנסת ובית המדרש או בכליהם, שכתוב (דברים יב, ג-ד): "וְנִתַּצְתֶּם אֶת מִזְבּחֹתָם וְשִׁבַּרְתֶּם אֶת מַצֵּבֹתָם וַאֲשֵׁרֵיהֶם תִּשְׂרְפוּן בָּאֵשׁ וּפְסִילֵי אֱלֹהֵיהֶם תְּגַדֵּעוּן וְאִבַּדְתֶּם אֶת שְׁמָם מִן הַמָּקוֹם הַהוּא. לֹא תַעֲשׂוּן כֵּן לַה' אֱלֹהֵיכֶם" ועל כן צריך מאוד להיזהר לא לחרוץ חריצים בשולחנות, בספסלים או בקירות בית הכנסת, שיש בזה איסור תורה, ובעיקר להזהיר את הילדים על כך.

כל אלו הַמִּצְוֹת מראות על הזהירות שצריך לנהוג בקדושת בתי כנסיות ובתי מדרשות, ולכבדם כראוי.

(מתוך הספר: נפש שמשון אגרות וכתבים).

עובדות והנהגות יקרות מֵחַיֵּיהֶם של גדולי ישראל | הגאון רבי בן ציון אבא שאול זצ"ל | ראש ישיבת פורת יוסף | הכרת הטוב ב'צדקה' לקופת בית הכנסת

פעם נסע הגאון רבי בן ציון אבא שאול זצ"ל, ראש ישיבת פורת יוסף, עם תלמידיו לטיול בגליל, לקברי צדיקים. הגיע זמן תפילת מנחה.

חשבו לעצור את האוטובוס ולהתפלל בשדה.

אמר רבינו: "הלכה מפורשת שנינו (שולחן ערוך אורח חיים סימן צ' סעיף ה'): לא יתפלל במקום פרוץ, כמו בשדה, מפני שכשהוא במקום צניעות (מוקף מחיצות) חלה עליו אימת מלך וליבו נשבר, ואמרו בגמרא (ברכות ו.) שאין תפילתו של אדם נשמעת אלא בבית הכנסת. ניסע עד הַיִּשּׁוּב הסמוך וניכנס לבית הכנסת להתפלל".

הַמִּנְיָן המצומצם שהתכנס בבית הכנסת הקטן לתפילה הופתע למראה נהירת עשרות בני הישיבה, בראשות רבינו. עם כניסתו, חיפש אחר קופת בית הכנסת ושלשל לתוכה חמש לירות.

חמש לירות של אז לא היו בגדר "לתת צדקה ואחר כך להתפלל" (בבא בתרא י.) שָׁוְיָן היה הרבה יותר מפרוטה, מנדבה שגורה, אלה כְּשֹׁוִי 50 שקלים היום. רק אז נטל ידיו והחל בתפילה.

תמהו כולם על הסכום הגדול שנתן. כשיצאו מבית הכנסת, שאל את מְלַוָּיו: "היודעים אתם איזו מִצְוָה קִיַּמְתִּי בנתינת הכסף לקופה?"

ניסו כֹחם: "מצוַת צדקה", "השתתפות בפעולות בית הכנסת, בשיעורי תורה".

"לא קלעתם לדעתי", אמר בנועם. "חשבתי לְקַיֵּם בזה מצוַת חינוך".

"חינוך?!" תמהו.

"ביקשתי ללמדכם שכאשר באים לבית הכנסת ונהנים מהמקום, מהשולחנות הערוכים, מהסידורים, מהניקיון, שלא לדבר על מאור החשמל ומיזוג הָאֲוִיר, שעולים כסף, יש להוקיר זאת, ולהביע את ההוקרה. להשתתף במימון, ולא לקבל מתנת חינם"...

(מתוך הספר: רבינו האור לציון).

- - -

לתרומת שלט איסור דיבור בבית כנסת ישירות דרך אתר שופר לחץ כאן

לכתבה הקודמת: מכל רחבי הארץ – מצפת בצפון, דרך ירושלים, מרכז הארץ ובית שמש, ועד נתיבות ואילת בדרום – יותר מ־140 בתי כנסת כבר ביקשו להצטרף למבצע [לחץ כאן] מעל 140 בתי כנסת ברחבי הארץ מבקשים שלטי איסור דיבור לחיזוק קדושת בית הכנסת והתפילה, אך המשאבים מוגבלים. הציבור נקרא לסייע כדי שנוכל לספק לכל קהילה את השלטים המהודרים ללא עלות ולחזק את מורא מקדש בבתי ה'.

הכרת הטוב לרב שליט"א

כל ההודעות

06.05 18:40
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
04.05 13:59
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616)‬.
03.05 16:08
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
03.05 13:12
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
03.05 12:54
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
30.04 17:49
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
29.04 12:22
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
28.04 15:07
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
28.04 15:03
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
27.04 17:00
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).