סיקור חג שבועות

בס"ד אנו ממשיכים בסדרת הכתבות על השבתות וחגי ישראל במחיצת כבוד הרב שליט"א ברשימת מעט גרגירים, חוויות ורשמי הוד! ראה כתבה ראשונה על הלו"ז בשבתות השנה (קישור) וכתבה קודמת סיקור שבת פרשיות תזריע-מצורע (קישור).

לכתבה: 'סדר התפילות והלימוד בבית מדרש קהילות פז בני ברק במחיצת כבוד הרב שליט"א' - לחץ כאן.

[ב"ה כבוד הרב שליט"א לימד את המאמר הנפלא בענין מעלת התורה המצילה את עם ישראל מכל המלחמות בהרצאה: אשדוד - סוגיית גיוס החרדים - חלק א' בית הכנסת משכן מאיר, אשדוד 09.06.2025]

דרשה לפני ערבית של שבועות

יום ראשון 17:00 מנחה

כבוד הרב הסביר במהלך דרשותיו בחג השבועות על מעלת לימוד התורה, חשיבות העיון בלימוד, מעלת מסירות הנפש בלימוד התורה ועוד.

בר כוכבא היה גיבור גדול ושלט בביתר. הוא וצבאו נלחמו נגד השלטון הרומאי. חייליו של בר כוכבא היו גם הם גיבורים גדולים. חלק מחייליו היו קטועי אצבע! למה? כי מי שהיה רוצה להכנס לצבא של בר כוכבא היה צריך לעבור מבחן קשה! והוא: להוציא לעצמו את האצבע. את המבחן הזה עברו בהצלחה 200,000 איש מישראל. המבחן הזה לא מצא חן בעיני גדולי הדור של אותה תקופה והם אמרו לו: "עד מתי אתה עושה את בני ישראל בעלי מומים?!" הקשיב לדבריהם בר כוכבא והפסיק עם המבחן הזה.

במקום זאת, ערך מבחן אחר והוא: תוך כדי דהירה על סוס, לקפוץ על עץ ארז ולעוקרו ממקומו. מבחן קשה! אך גם את המבחן הזה עברו בהצלחה 200,000 איש מישראל. כמה חזקים היו בצבאו! וכשניסו להפילם האויבים - לא הצליחו.

כותי אחד אמר לאדריינוס הקיסר (שר"י): 'לא לוותר ולא להסיר את המצור על מהעיר ושהוא יעזור לו...' אותו כותי נכנס לעיר דרך הביוב וראה את ר' אלעזר המודעי (שהיה דודו של בר כוכבא) עומד מתפלל. הכותי לחש לו דברים ור' אלעזר לא השיב כי הוא היה שקוע בתפילתו. הרואים מהצד סיפרו לבר כוכבא את המעשה ובר כוכבא שאל את הכותי: 'על מה הם דיברו?'.

והכותי שיקר ואמר: 'על תכסיסי מלחמה.'...

 שאל בר כוכבא את דודו: 'על מה הם דיברו?' ואמר: 'על כלום!'. והרג בר כוכבא את דודו בבעיטה! מיד לאחר מכך פרצו הרומאים לביתר ונהרג בר כוכבא. דמם של היהודים שנרצחו (הי"ד) הגיע עד לצוואריהם של הסוסים מרוב שהדם היה כה רב. הרומאים השתמשו בגופותיהם של היהודים כגדר לכרם שלהם וקרה נס - גופותיהם לא הסריחו!

[לפירוט הניסים ראה הרצאה: 'הטוב והמטיב' אשקלון, מתנ"ס שפירא 26.08.2024 ע"פ הספר תורת חסד] 

 נס נוסף השי"ת עשה - לאחר זמן נתמנה מלך חדש וגופותיהם הובאו לקבורה. על כך אנו מברכים את ברכת "הטוב והמטיב"; "הטוב" - על שגופותיהם לא הסריחו. "המטיב" - שהובאו לקבורה.

מפה אנחנו לומדים: שכוחו של בר כוכבא וכח צבאו זה לא מה שעזר להם במלחמה! אלא תורתו ותפילותיו של ר' אלעזר דודו עליהם! אכן כמה גדולה מעלת לימוד התורה אפילו של יחיד! שהחזיק את ביתר בזכות לימוד תורתו!

מעלת לימוד התורה בעיון

נאמר בפסוק: "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב וְהַיָּדַיִם יְדֵי עֵשָׂו" (בראשית כז, כב) זה נשמע שזה הולך ביחד, שזה לא אחד נגד השני. אבל איך זה כתוב? - "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב" במילת הקול הראשונה לכאורה חסרה האות וא'ו. זאת אומרת שאם ח"ו יש קוֹל יַעֲקֹב אבל בצורה חלשה - קלה. יש קול, הם לומדים, אבל לא בצורה חזקה. אז ח"ו – "וְהַיָּדַיִם יְדֵי עֵשָׂו" הם שולטים. יד=14+יד=14= 28= כח (בגימטריה) 2 יד= ידיים. אבל ברגע שלומדים ברצינות ומשקיעים אז יְדֵי עֵשָׂו לא שולטות.

 - - -

ואכן כאשר יהושע בן נון בא לכבוש את ארץ ישראל והם היו ביריחו. כל פעם הם היו מתקדמים וכובשים חלק. פעם אחת הם חזרו מהקרב, ולמדו - אך לא בעיון. התקרב ליהושע בן נון איש אחד שהיה עם חרב.

שאלו יהושע: "הֲלָנוּ אַתָּה אִם לְצָרֵינוּ?" (יהושע ה יג. הַאִם פָּנֶיךָ לְשָׁלוֹם אוֹ לְמִלְחָמָה בָּנוּ?) כלומר אתה מהחיילים שלנו או של האויבים? - ענה לו האיש: "עַתָּה בָאתִי" (יהושע ה, יד) הכיר בו יהושע שהוא מלאך ה'! והמלאך הסביר שהוא הגיע בגלל 2 דברים;

1. על לימוד התורה "הֲלָנוּ" כנאמר: "תּוֹרָה צִוָּה לָנוּ" (דברים לג, ד)

2. על ביטול קרבן התמיד של בין הערביים.

אז גם על לימוד תורה! כי הם לא למדו בעיון! למרות שהם היו עייפים מהקרב [חרבות וכידונים... ראה הסבר נפלא מכבוד הרב שליט"א בסרט 'המנצחים'...] - בגלל זה לא למדו בעיון! אבל עדיין ציפו זאת מהם.

שאל אותו יהושע בן נון: 'על מה אתה בא; על לימוד התורה או על הקרבן של בין הערביים?'

ענה לו המלאך "עַתָּה בָאתִי". על "עַתָּה" שאינכם לומדים תורה. 'מִיָּד: ״וַיָּלֶן יְהוֹשֻׁעַ בַּלַּיְלָה הַהוּא בְּתוֹךְ הָעֵמֶק״, אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן: 'מְלַמֵּד שֶׁלָּן בְּעוּמְקָהּ שֶׁל הֲלָכָה!' (מסכת מגילה דף ג' עמודים א-ב).

הארון נושא את נושאיו

לארון הקודש היו נושאים. מהצד, אם נסתכל על נושאי הארון זה נראה שאכן מי שנושא את ארון הקודש בפועל, הוא אכן זה שנושא אותו. אך לא כך היה. אלא שארון הקודש היה נושא את נושאיו! הארון הוא זה שנושא אותם לא הם אותו! כך גם התלמידי חכמים; אלה שמחזיקים אותם (תומכים בהם, כספית...) לא באמת מחזיקים אותם! אלא התלמידי חכמים הם-הם המחזיקים האמיתיים של מחזיקיהם (כנאמר: "עֵץ חַיִּים הִיא לַמַּחֲזִיקִים בָּהּ וְתֹמְכֶיהָ מְאֻשָּׁר" משלי ג, יח).

שחרית של שבועות יום שני

המלך יאשיהו היה צדיק גדול! וכשמלך מצרים ביקש לעבור דרכו בכדי להלחם נגד מישהו אחר. המלך יאשיהו לא הסכים לבקשת מלך מצרים! כי חשב שדורו 'יפה' (צדיק) ושיתקיים בו מה שהבטיחה התורה: "וְנָתַתִּי שָׁלוֹם בָּאָרֶץ ... וְחֶרֶב לֹא תַעֲבֹר בְּאַרְצְכֶם" (ויקרא כו, ו).

מלך מצרים אכן עבר דרכו והמלך יאשיהו לא הבין: איך!? אלא, מתי יתקיים "וְחֶרֶב לֹא תַעֲבֹר בְּאַרְצְכֶם"? - כשיש לימוד תורה בעם. אך באותו דור חלק מהם עוד עבד עבודה זרה!! (רח"ל) ואז מלך מצרים הרג את המלך יאשיהו באמצעות הרבה מאוד חצים ועשה אותו כמו מסננת! (הי"ד)

חצצרות= חצ צרות, צח' (98) צרות, קללות כתובות בפרשת "כי תבוא" שבאות כשלא מקיימים את התורה הקדושה – בשמחה! כנאמר: "תַּחַת אֲשֶׁר לֹא עָבַדְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךָ בְּשִׂמְחָה וּבְטוּב לֵבָב מֵרֹב כֹּל" (דברים כח, מז. לשיר: "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" (תהלים ק, ב)).

 - - - 

פפוס ורבי עקיבא

'אַשְׁרֶיךָ רַבִּי עֲקִיבָא שֶׁנִּתְפַּסְתָּ עַל דִּבְרֵי תוֹרָה. אוֹי לוֹ לְפַפּוּס שֶׁנִּתְפַּס עַל דְּבָרִים בְּטֵלִים!' (ברכות סא, ב) על איזה דְּבָרִים בְּטֵלִים נתפס פפוס? – אלא, רבי עקיבא נהרג במסירות נפש על קידוש השם! (הי"ד) כי נתפס לומד דברי תורה. אבל איך פפוס נהרג? - בת המלך נמצאה הרוגה והעלילו על היהודים שהם הרגו אותה. אז פַּפּוּס וְלוּלְיָאנוּס לקחו את האשמה עליהם על אף שלא עשו זאת ובכך הצילו את תושבי לוד (פסחים נ, א. ובכך הם נקראו 'צדיקים גמורים' וזכו למעלת: 'הרוגי לוד!').

אז מה הכוונה דְּבָרִים בְּטֵלִים? - ישנם כמה פירושים;

דְּבָרִים בְּטֵלִים - דברים שהיו יכולים להתבטל! כי אם היית מחזק את התורה בלוד אז היתה מתבטלת הגזירה כלא הייתה. ולא היית צריך למסור נפשך על זה.

פירוש נוסף: שהוא נתפס על דְּבָרִים בְּטֵלִים לעומת התורה הקדושה!

אומרים שבנקודה מסוימת המסירות נפש של פפוס היתה גדולה משל רבי עקיבא! למה? – כי רבי עקיבא חיכה כל ימיו למסור נפש על קידוש השם 'מָתַי יָבֹא לְיָדִי וַאֲקַיְּימֶנּוּ' (ברכות סא, ב) ואילו, פפוס מסר נפשו למרות שלא הכין עצמו לכך, אלא רק בשל עלילת הדם להציל את עם ישראל.

שחרית של יום שבועות יום שני עוד קטע;

קצת לפני שהשליח ציבור בא לומר 'קדיש' כבוד הרב אמר: ״רגע לפני הקדיש אני רוצה לדבר על אלה שמרשים לעצמם לישון בבית כנסת?! (ראה דרשת הרב שליט"א בסבב הרצאות בארה"ב בחומרת הענין וסיפורים נוראים בכך: 'קדושת בית הכנסת ותפילה ביחיד' קווינס 14.05.2025) לא אלה שמתנמנמים כי למדו כל הלילה, אלה שממש באים כדי לישון ממש ״נַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין״ (תהלים כה, יג) ממש יעקב אבינו לא ישן 14 שנה!! וגם כשישן ישן על אבנים ושכשהוא נח קצת - התחרט כי השכינה היתה שם!! (רש"י בראשית כח, טז: " וַיִּיקַץ יַעֲקֹב מִשְּׁנָתוֹ וַיֹּאמֶר אָכֵן יֵשׁ ה' בַּמָּקוֹם הַזֶּה וְאָנֹכִי לֹא יָדָעְתִּי") הם כנראה חושבים שהם בדרגה יותר מיעקב אבינו...״ עד כאן דברי הרב.

הרב דיבר גם בשחרית על גנות המדברים בבית כנסת - כמה גדול עוונם מנשוא!! (לשון מרן השולחן ערוך זיע"א, אורח חיים קכד, ז) והדגיש: שאסור לגמרי לדבר דברים בטלים דברי חול לגמרי בכלל כל זמן שהותנו שם, לא מדבר על אמצע תפילה... בכלל לא!!!!

מנחה של שבועות יום שני אחה''צ

בתקופתו של רבי (רבינו הקדוש זיע"א) היתה שנת בצורת. רבי פתח את אוצרות התבואה שנת הבצורת רק לתלמידי חכמים ולא לעמי הארץ. וכך רבי היה אומר: 'אֵין פּוּרְעָנוּת בָּא לָעוֹלָם אֶלָּא בִּשְׁבִיל עַמֵּי הָאָרֶץ!' (בבא בתרא ח, א) הוא לא רק היה אומר כך אלא זאת ממש הייתה ההנהגה שלו. לכן רבי אמר: "בואו ואכלו משולחני מי שהם בַּעֲלֵי מִקְרָא, בַּעֲלֵי מִשְׁנָה, בַּעֲלֵי תַלְמוּד, בַּעֲלֵי הֲלָכָה, בַּעֲלֵי הַגָּדָה וכו'... (מה זה 'בַּעֲלֵי?' אחד שהוא בעל, שהוא שולט בכל המקרא בכל המשנה וכו') בואו ואכלו כל מי שהוא אינו עם הארץ."

לרבי היה תלמיד ששמו ר' יונתן בן עמרם שהוא לא רצה ליהנות מכבודה של תורה! אז מה עשה? - הגיע לרבי כשהוא לא ניתן לזיהוי וביקש אוכל. אָמַר לוֹ: ״בְּנִי, קָרִיתָ?״ אָמַר לוֹ: ״לָאו״. ״שָׁנִיתָ?״ אָמַר לוֹ: ״לָאו״. ״אִם כֵּן, בַּמָּה אֲפַרְנְסֶךָ?״ אָמַר לוֹ: ״פַּרְנְסֵנִי כְּכֶלֶב וּכְעוֹרֵב״. פַּרְנְסֵיהּ. הסכים רבי ונתן לו. לאחר מכן הצטער רבי על כך שנתן אוכל לעם הארץ.

אמר לו ר' שמעון בן רבי: 'האם זה לא תלמידך ר' יונתן בן עמרם שלא רוצה ליהנות מכבודה של התורה?!' מצאו ובדקו שאכן היה זה ר' יונתן בן עמרם. כתוצאה מכך, רבי נתן לכולם לאכול מאוצרותיו, גם לעמי הארץ! שמא יש שם למדנים שאינם רוצים ליהנות מכבודה של התורה. 

סיפור נוסף על רבי; רבי היה אומר: 'אֵין פּוּרְעָנוּת בָּא לָעוֹלָם אֶלָּא בִּשְׁבִיל עַמֵּי הָאָרֶץ!' (בבא בתרא ח, א) מה זה 'בִּשְׁבִיל?' - בגלל. בגללם באה פּוּרְעָנוּת! (רח"ל) בתקופתו של רבי היה מלך אחד שרצה לקנות כתר מפואר ויקר מאוד. לשם כך הטיל מיסים על כל תושבי טבריה. התלמידי חכמים שאלו את רבי: 'האם גם הם צריכים לעבוד ולשלם את המיסים?' - ענה להם רבי: 'שלא!' כי הרי כנ"ל 'אֵין פּוּרְעָנוּת בָּא לָעוֹלָם אֶלָּא בִּשְׁבִיל עַמֵּי הָאָרֶץ!' ועמי הארץ הם ישלמו את המיסים לבדם.

עמי הארץ שמעו זאת ואמרו: "אם אתם לא מתכוונים להשתתף איתנו במיסים אנחנו נעזוב את העיר למקום אחר!" רבי אינו חושש מהאיום ונשאר בעמדתו. עמי הארץ מימשו את האיום ומחצית מהם עזבו את העיר. לאחר מכן, המלך אמר לתושביו שהוא מוחל על מחצית מהמיסים!! באו מחצית מעמי הארץ אל רבי ואמרו לו: 'אנחנו לא עזבנו אתכם, תשתתפו איתנו במיסים ולא נעזוב גם אנחנו.'

רבי נשאר בעמדתו: 'אֵין פּוּרְעָנוּת בָּא לָעוֹלָם אֶלָּא בִּשְׁבִיל עַמֵּי הָאָרֶץ!' מחצית מעמי הארץ גם מימשו את האיום ועזבו גם הם חוץ מכובס אחד (1). אמר לרבי: תשתתפו איתי במיסים. אמר לו רבי: 'אתה תשלם הכל לבד!' וכשעזב גם הכובס הוא - המלך מחל על כל המיסים.

'אָמַר רַבִּי: רְאִיתֶם שֶׁאֵין פּוּרְעָנוּת בָּא לָעוֹלָם אֶלָּא בִּשְׁבִיל עַמֵּי הָאָרֶץ.'

 - - - 

כבוד הרב אמר בדרשתו: "נראה מי יכול לשאוף להיות כזה"

וסיפר את הסיפורים הבאים:

רבי משולם שמשון איגרא היה צדיק ות"ח גדול. כבר בהיותו בן 9 ניצח בהלכה(!) את רבי יצחק הלוי הורוביץ אחד מגדולי הדור באירופה! שהיה רב של כמה ערים!! ואשתו של אחד מגדולי הדור אמרה: 'למה התעסקת עם ילד בן 9?! איזו בושה נהיתה לנו.' ואמר לה: 'הלוואי שיהיה חתני!' (ובאמת זכה שבסופו של דבר היה חתנו.)

כשרבי משולם נהיה לבחור הרבה דיברו אודותיו ורצו להשתדך עם ת"ח כזה. היה פרנס אחד שרצה אותו לביתו והציע שיפרנס אותו כל חייו אם יהיה חתנו. השידוך התקדם והפרנס הזמין את ר' משולם לביתו. הגישו לר' משולם קפה, ולידו קוביות סוכר, חלב, כפית. הסתכל על זה ר' משולם שלא ידע מה זה קפה וחשב במוחו על מה יש לברך קודם. ראה את קוביות הסוכר וחשב: "יש לברך על הקוביות סוכר קודם כיוון שאכילה קודמת לשתיה" בירך ואכל אותן אחת אחרי השניה.

הסתכל על 2 המשקאות, כוס הקפה וכוס החלב. חשב: על מה יש לברך קודם? הקפה הוא שחור והחלב הוא לבן. מה קדם למה בבריאה? - החושך! והתורה אמרה: "וַיְהִי עֶרֶב וַיְהִי בֹקֶר" (בראשית א, ה) לכן, יש לשתות קודם כל את הקפה ואחר כך החלב, ושתה את כל הקפה. לאחר ששתה את הקפה הבחין בגרגירי הקפה שבתחתית הכוס. ראה גם את הכפית וחשב שבטח בגלל זה שמו את הכפית ואכל בעזרתה את שאריות הקפה שבתחתית הכוס. לבסוף, שתה את החלב.

הסתכלה על זה המשודכת מהצד והלכה בוכיה לאמא שלה: "אמא... אני עומדת להתחתן עם איש מוזר..." וסיפרה לה מה עשה. האמא התחילה לבכות יחד איתה והם סיפרו על כך לפרנס. הפרנס אמר להן: "זה ספר תורה מהלך, ספר תורה חי!!"

והבת אמרה: "אבל אבא... מקומו של ספר התורה הוא בארון הקודש... לא מתחתנים עם ספר תורה..."

כזה צדיק היה ר' משולם! לא ידע מה זה קפה! כזה מנותק מחומריות!

לא הייתה לפרנס ברירה וביטל את השידוך. הכלה התחתנה עם איש אחר ור' משולם התחתן עם אשה אחרת. כעבור כמה שנים, הפרנס הגיע לר' יהושע פיק, אחד מגדולי הדור! וראה אותו מעיין במכתב בסערת רגשות. שאל את הרב: 'מה קרה?' הרב ענה לו שהוא קיבל מכתב מלא בדברי חכמה עמוקים! והתחיל לשבח את גדולת הת"ח שכתב את המכתב!

'אתה יודע מי כתב את זה?' שאל ר' יהושע פיק – 'זה ת"ח גדול ששמו ר' משולם זושא איגרא. אתה מכיר אותו?' - שמע זאת הפרנס והתעלף!

העיר אותו ר' ישעיהו ושאל אותו "מה קרה?" - סיפר לו הפרנס את הסיפור שהוא היה צריך להיות החתן שלו ושהוא ביטל את השידוך. אמר לו ר' ישעיהו: 'אם כך?... - עליך להתעלף שוב...!'

סיפור נוסף על מעלת ר' משולם - 

בעל קצות החושן הגיע לביקור אצל רבי משולם עם ספרו. החלו לדבר בדברי תורה ובעל קצות החושן העלה קושיה בדברי הרמב"ם. ר' משולם אמר לו: 'בטח תירוצך הוא כך וכך'. טרם ענה לו בעל קצות החושן, ר' משולם ידע כל מה שבעל קצות החושן כתב ספרו. "כתבת קושיה כזאת ותירוץ כזה... לאחר מכך קושיה כזאת ותירוץ כזה" שמע זאת בעל קצות החושן ואמר לו : 'אם כך תאמר לי מה אכתוב כבר בחלק ב' של הספר ולא אצטרך להתיגע...' (ואמר זאת בצער) ראה ר' משולם שכך ציער את בעל קצות החושן וקיבל עליו תעניות וצומות עד שהושחרו שיניו לגמרי! כמה גדולה היתה מעלת ר' משולם.

(לצפיה בסיפורים הנפלאים מפי הרב שליט"א, בסבב הרצאות ארה"ב, לייקווד, מה ההבטחה לאריכות ימים? 13.05.2025)

להשקיע בעולם הבא ולא בעולם הזה

היו קבוצת סוחרים שהיו צריכים לנסוע ל-2 ארצות לצורך עסקם. הארץ הראשונה הייתה צרפת והשניה ארה"ב. כל הסוחרים לימדו עצמם את השפה האנגלית וסוחר אחד חשב לעצמו שהוא ילמד את השפה הצרפתית ורק הוא ידע אותה! ואכן לימד עצמו את השפה הצרפתית. כשהגיעו לצרפת, כל הסוחרים לא ידעו צרפתית ואותו סוחר חש גאווה שהוא היחידי שיודע ושהם היו צריכים להיעזר רק בו. לאחר תקופה קצרה בצרפת, היו צריכים הסוחרים לנסוע לארה"ב, ושם להשתקע זמן ארוך.

כל הסוחרים ידעו את השפה האנגלית ורק אותו סוחר לא ידע. ניסה לדבר בצרפתית אבל לא הבינו אותו. ולא עזרו לו שאר הסוחרים. הצטער אותו סוחר שהשקיע זמנו בלימוד שפת ארץ שהיא רק תחנת ביניים. ולא בשפת הארץ שבה השתקעו.

משל למה הדבר דומה? 

לאדם שמשקיע כל זמנו בעולם הזה, שהעולם הזה הוא רק 'תחנת ביניים'. ואילו עולם הבא הוא העולם הנצחי ('רַבִּי יַעֲקֹב אוֹמֵר: הָעוֹלָם הַזֶּה דּוֹמֶה לִפְרוֹזְדוֹר בִּפְנֵי הָעוֹלָם הַבָּא; הַתְקֵן עַצְמְךָ בַּפְּרוֹזְדוֹר, כְּדֵי שֶׁתִּכָּנֵס לַטְּרַקְלִין' אבות ד, טז). אדם צריך להשקיע בלימוד התורה שזה מה שיועיל לו לעולם הבא ולא בשפה הגשמית, של עסקי העולם הזה.

 - - -

"הֶן עָם לְבָדָד יִשְׁכֹּן וּבַגּוֹיִם לֹא יִתְחַשָּׁב" (במדבר כג, ט)

עם ישראל משולים לאש והגויים משולים למים; ונאמר: "מַיִם רַבִּים לֹא יוּכְלוּ לְכַבּוֹת אֶת הָאַהֲבָה" (שיר השירים ח, ז) אש היא מחממת, מאירה, מבשלת... יש לה הרבה יתרונות. אבל כשיש מים ואש ביחד אין שום השפעה לאש. אלא להיפך, האש נכבית. מתי לאש יש השפעה עם המים? - כשיש חוצץ בינה לבין המים.

לדוגמא: סיר שיש בתוכו אוכל ומים ומתחת הסיר יש אש - רק אז האש מבשלת את האוכל. כלומר, כשיש חוצץ ביניהם אז לשתיהן מוטב. כך גם עם ישראל צריך להתרחק מהגויים ולא להתערבב בהם. צריך תמיד חוצץ בינינו, ואז ייטב לנו.

לא רק זה. אלא בנוסף, כשיש מים ליד אש מה קורה למים? - הם מתאדים. האש גוברת על המים! כך עם ישראל מתגבר על הגויים, רק כשאנחנו מובדלים מהם.

מעלת ראש הישיבה הרב שטיינמן זצוק"ל

היה זקן אחד שהגיע בשעה מאוחרת לביתו של הרב שטיינמן וביקש לראותו. ענו לו שאי אפשר לראות כעת את הרב. כיבדו אותו כיוון שהיה אדם זקן ושאלו אותו: 'מדוע את רוצה לראות את הרב?'

סיפר להם הזקן את הסיפור הבא: "בתקופת המלחמה בשעת לילה מאוחרת הלכתי ברחובות שוויץ וראיתי אור דולק בתוך הישיבה.

נכנסתי כדי לכבות את האור שחבל שמתבזבז והופתעתי לראות מחזה מופלא. ראיתי בחור צעיר לומד תורה בזימרה ובנעימות גדולה. התקרבתי ושאלתי את הבחור מה ירצה להיות כשיהיה גדול?' - הוא ענה לי: "אני רוצה להיות מרכבה לשכינה!"

אז עכשיו, שמעתי שאותו הבחור נהיה לרב ורציתי לראות איך נראה מרכבה לשכינה. 

(לצפיה בסיפור מפי כבוד הרב שליט"א רמלה - הקדוש ברוך הוא רוצה להתארח בביתנו 24.02.2025)

הרב שטיינמן ע"ה היה אוכל פירורים! מנותק מגשמיות! ובסעודות השבת הוא אכל חצילים. בסעודה ראשונה היה קורא להם "דגים", בסעודה שניה היה קורא להם "עוף" בסעודת שלישית היה קורא להם "בשר". 

הרופאים נדהמו לראות בבדיקות שהלב שלו הוא הוא של בחור! והוא נפטר בגיל 104! עוד בגיל 100 היה מסתובב ללימוד התורה ממקום למקום! - מדהים.

(לכתבה: 'יום השנה השביעי למרן ראש הישיבה הרה"ג הרב אהרן יהודה לייב שטיינמן זצוק"ל' ולסרטון)

שו״ת שב"ה זכרנו במנחה של יום שני

מנחה של שבועות יום שני

אחרי שהרב דיבר על התמדה בעבודת השי"ת ולשאוף להיות כמו הגדולים בדור וסיפר את הסיפור בשוויץ על הרב שטיינמן זצ"ל (כנ"ל) הרב גם סיפר סיפור שכבר סיפר בעיר הקודש ירושלים תובב"א ואמר: 'אספר לטובת הבני ברקים שלא שמעו את הסיפור על הרב הגאון רבי משולם!' (הסיפור הובא לעיל) 

כבוד הרב אמר: 'ב"ה יש ספרייה משובחת כסאות נוחים! מלא ספרים רק לשבת וללמוד!! '

ומהקהל אמר: אוקיי הם באים לבית מדרש יש ספרים יש הכל. אבל אין מי שידריך אין מי שיכוון, כשהבן שלו בא לקח ספר אבל אין מי שידריך...'

הרב ענה; 'אני לא הייתי עם הדרכה בכלל!!לא היה לי שום הדרכה!'

הבחור שאל: 'אבל כבוד הרב הלך לגדולים וכו' 

אז הרב השיב: 'אחרי שעשיתי הרצאות וזיכיתי את הרבים… אבל לא היה לי שום הדרכה ישבתי ולמדתי!' 

הרב סיפר שמכיר בעלי תשובה יותר רציניים מהחרדיים כיון שנכנסו לתשובה ברצינות! (לדוגמא, הרב אורי זוהר זצ"ל אמר שנעשה "חרדי" כשהתחיל לדבר בקדיש רח"ל...) ואמר על בעלי התשובה שהם יותר רציניים מהחרדים כי הם כבר טעמו את החטא וזנחו…

סיפר שראה מהחלון בב״ב אנשים שלוקחים את העיתון שזרקו השליחים ועוד לפני השחרית (רח"ל) הם מדפדפים דף דף שותים בשקיקה מה שכתוב בעיתון - למה?? - כי הם תמיד חושבים ומרגישים שמפספסים משהו... אבל בעלי התשובה שזונחים את העוה"ז יודעים כבר שהכל הבל... וכל זה כל עוד יש ואפשרי כאשר שורש התשובה בא ממקור טוב משורש טוב!! ומי שח"ו הולך לתותים נשאר עם תותים... אמר הרב. 

בחור בשם 'עקיבא' גם שאל את הרב ואז הרב שאלו: 'בן כמה אתה?' ענה: '39' השיבו הרב: 'יש לך עוד סכוי להיות כמו רבי עקיבא! ולך יש יתרון עליו אתה יודע קרוא וכתוב כבר! ואילו 'עקיבא' לא ידע את האלף בית... - צחוק בקהל.

(לצפיה במעשה הנורא של רבי עקיבא זיע"א)

הרב שאל את הקהל: 'מה זה שאמרו חז"ל הקדושים זיע"א: 'צַדִּיקִים יוֹשְׁבִין וְעַטְרוֹתֵיהֶם בְּרָאשֵׁיהֶם וְנֶהֱנִים מִזִּיו הַשְּׁכִינָה!' (ברכות יז, א) מה הכוונה בעצם. ומהקהל ענה: 'הכתר שעל הראש' הרב לקח חפץ שם על ראשו אמר בתמיהה: 'כתר'?!

ואז אחר ענה ״הידיעות שלו״ - הרב השיב בשמחה: 'הידיעות!!! נכון' עם מה מילאת את הראש פה בעוה"ז... הרב חייך ואמר: אתם מכירים את הסדרן בקולנוע עם פנס קטן קטן שצריך להתקרב ממש לכרטיס... יש אנשים שיהיו עם כזה פנס קטן למעלה (כולם צחקו).

 - - - 

לסיום: הרב בירך את כולם בקיץ בריא ואריכות שנים

יהי רצון: שלא תצא תקלה תחת ידינו אמן כן יהי רצון.

 - - - 

ישר כוח למסקרים הי"ו.

להתראות בעזהשי"ת בסיקור הבעל"ט.

תזכורת: הערב הרצאה באשדוד!